واجبات الصلاة — الصفحة ٣٤

حكم نية الوجوب والندب

وتوهم الاحتياج إليه في بعض الأحيان ( 1 ) ، في غير محله ، ضرورة أن

الركعتين المشتركتين بين الغداة ونافلتها ، تمتازان بهذين العنوانين

الغداة ونافلتها حسب الروايات ( 2 ) ، ولا بد من قصد النفل ، وإلا لا يكفي

لو أتى بركعتين مأمورتين على الاستحباب في كل وقت ، ومع قصدها لا حاجة

إليه ، لتميزها عن مشاركها .

وبعبارة أخرى : العناوين تارة : تكون من قيود المأمور به وإن لم

يشاركه غيره ، كصلاة المغرب ، فإنه لو أتى بصلاة على ثلاث ركعات ،

لا تكون مغربا ، وأتى بها في وقتها .

وأخرى : تكون من العناوين المعتبرة للتمييز بين المتشاركات ، فإنه

بدونها لا يمكن امتثال الأمر وأداء الوظيفة ، كما لو كان في ذمته صلاة

المغرب ، وأراد الاتيان بها في وقت المغرب الأدائي ، فإنه لا بد من القصد

المميز المسقط به الأمر .

والوجوب والندب ليسا منهما ، ولا دليل على اعتبارهما ، بل قضية

الاطلاق نفيه ، بناء على صحة التمسك بتلك المطلقات لرفع هذه القيود

الجائية من قبل الأمر .

ومن هذا القبيل قصد الفريضة المقابلة للنافلة ، وما يقصد بعنوان

النافلة هي النوافل المضافة إلى الفرائض اليومية ، لا مطلق

النافلة ، فإنها مساوقة مع الندب والاستحباب ، فما هو المأمور به هي

1 - انظر مدارك الأحكام 3 : 310 . 2 - وسائل الشيعة 4 : 266 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 51 .