واجبات الصلاة — الصفحة ٢٥

الجواب عن التوهم السابق

خصوصيات اعتبرت لتمكين المقنن من إبانة مرامه ، ولأجل ذلك يطمئن بأن

مع وحدة الصورة ، لا تجب النية بهذا المعنى ، كما في صلاة المغرب ، فإنه

لا تجب إلا ثلاث ركعات في وقت المغرب ، ولا يلزم إلا نية الصلاة بعدما

كان منبعثا عن الأمر المتعلق بها .

نعم ، لو كان في ذمته صلاة المغرب القضائي ، يتعين عليه تلك

النية ، مع صراحة كلماتهم في عدم وجوب قصد الأداء والقضاء ( 1 ) ، فهذا

دليل على أن المنفي هو القيد الشرعي ، واللازم هو اعتبار التمييز عند

العقل ، فافهم وتأمل .

ومما يؤيد ذلك ، عدة روايات مشتملة على تعبيرها عن صلاتي

العشاءين والظهرين ب‍ الصلاة الأولى والثانية ( 2 ) كما لا يخفى .

الجواب عن التوهم السابق

الجواب عن التوهم السابق

وأنت خبير بما فيه ، فإن كل ذلك في مقابل البديهة التي عليها

النفوس الشرعية ، والروايات تنادي بأعلى صوتها على تلك الصلوات

1 - مدارك الأحكام 3 : 310 و 311 ، جواهر الكلام 7 : 160 ، العروة الوثقى 1 : 615 ، تحرير الوسيلة 1 : 157 . 2 - وسائل الشيعة 4 : 47 ، كتاب الصلاة ، أبواب أعداد الفرائض ، الباب 13 ، الحديث 6 . وسائل الشيعة 4 : 85 ، كتاب الصلاة ، أبواب أعداد الفرائض ، الباب 23 ، الحديث 1 . وسائل الشيعة 4 : 190 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 18 ، الحديث 13 . وسائل الشيعة 4 : 219 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 31 ، الحديث 5 . وسائل الشيعة 4 : 291 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 63 ، الحديث 1 و 3 و 4 و 5 .