واجبات الصلاة — الصفحة ٢٣٣

الأول : في صحة التكبيرة الثانية أحيانا

الجهة الخامسة

في الفروع المتعلقة بها

قد مضى أنه لو كبر للاحرام مثلا ، ثم زاد ثانيا للافتتاح ، أن الثانية

تصح ، ولا يحتاج إلى الثالثة ( 1 ) ، وذلك لأن الاتيان بها بعنوانها الركني ،

لا يعقل إلا بالاعراض عن السابقة ، أو الغفلة عن حاله ، وعلى الأول

يخرج من الصلاة بالاعراض القلبي .

ولو لم يكف ذلك ، تكون الثانية مبطلة وصحيحة ، ولا وجه لتوهم

عدم إمكان تعقل الجمع بينهما ، ضرورة أن الشئ الواحد لا يكون صحيحا

وباطلا ، ولكنه يمكن أن يكون مبطلا وصحيحا ، وليست التكبيرة الثانية

مخرجة حتى يتوهم امتناعها ، للزوم اتحاد المخرج والمدخل ، بل هي

- كالقهقهة - مبطلة ، فكما أن الصلاة بالقهقهة تبطل ، مع أن القهقهة ليست

1 - تقدم في الصفحة 208 .