واجبات الصلاة — الصفحة ٢٢٣

توهم دلالة بعض الروايات على التخيير بين التكبيرات

خارجة عنها ، ومثل الأذان والإقامة من المستحبات اللاحقة بها ، ولا

يجوز الدخول بغير الأخيرة فيها .

نعم ، الاتيان بألف تكبيرة في الصلاة حسن ، ولكنها ليست الافتتاحية

المصطلحة .

وفي توصيف التكبيرات ب‍ الافتتاحيات شهادة على ما قويناه ، فإن

الحجب السبعة افتتحت بها ، ثم صلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 1 ) ولا يعقل فتح

الباب الواحد مرات ، فما به يحصل الدخول في الصلاة هو الباب

الأخير ، والست افتتاحية خارجة عنها .

ومما يشهد عليه قول الرضا عليه آلاف التحية والثناء - على ما

في رواية ابن شاذان - : واستفتاحهما بسبع تكبيرات : تكبيرة الافتتاح ،

وتكبيرة الركوع . . . ( 2 ) فإن بعد الاستفتاح قال ( عليه السلام ) : تكبيرة الافتتاح فإنه

يعلم منه أن الست استفتاح ، والأخيرة افتتاح ، فالست خارجة ، والأخيرة

هي الافتتاحية واقعا الداخلة فيها والمدخول بها ، دون غيرها .

توهم دلالة بعض الروايات على التخيير بين التكبيرات

توهم دلالة بعض الروايات على التخيير بين التكبيرات

وربما يخطر بالبال أن يقال : بأن في المسألة بعض روايات ، يكون

ظاهرا في التخيير بأيهما شاء افتتح الصلاة :

1 - وسائل الشيعة 6 : 22 و 23 ، كتاب الصلاة ، أبواب تكبيرة الاحرام ، الباب 7 ، الحديث 5 و 7 . 2 - الفقيه 1 : 200 / 920 ، وسائل الشيعة 6 : 22 ، كتاب الصلاة ، أبواب تكبيرة الاحرام ، الباب 7 ، الحديث 6 .