واجبات الصلاة — الصفحة ١٧٨

منع دلالة بعض الآيات على مبطلية الرياء

فلاحظ وتدبر .

منع دلالة بعض الآيات على مبطلية الرياء

منع دلالة بعض الآيات على مبطلية الرياء

ثم اعلم : أنه من الآيات الدالة على مبغوضية الرياء ، وموجبيته

البطلان ، قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى

كالذي ينفق ماله رئاء الناس ( 1 ) فإنها بظاهرها تدل على بطلان العمل

الريائي .

وفيه : أنها تدل على بطلان الصدقة بالمن والأذى ، والمقصود من

بطلانها سقوط أجرها ، دون فسادها حتى تلزم إعادة الصدقة الواجبة ، فإن

المن بعد العمل لا يورث البطلان ، مع أن الآية ناظرة إلى إبطال الصدقة

بهما ، فيكون المفروض فيها أنه قد أتى بها ، ثم يريد المنة والأذى ، فنهي

الناس عنه .

وتوهم : أنها في مقام بيان اشتراط الصدقة بعدم المنة حين الاعطاء ،

فاسد جدا ، لظهور قوله : ( لا تبطلوا ) في أن الصدقة المفروضة الوجود

صحيحة جامعة للشرائط ، تكون منهيا إبطالها كما لا يخفى .

وعلى هذا ، لا دلالة لها على فساد العمل المأتي به لله تعالى رياء ،

بل تدل على هبوط العمل الريائي ، الذي لا يريد جدا فيه شؤونه تعالى ، بل

المقصود إراءة الناس لا الغير .

وأما لو أراده تعالى ، ويرى الناس عمله المأتي به لله تعالى ،

1 - البقرة ( 2 ) : 264 .