واجبات الصلاة — الصفحة ١٣

اعتبار عنوان العبودية في الصلاة

القبيل أيضا ، فإن في تركها ينقطع الاسم ، وينعدم المسمى ، فهي أيضا من

الشرائط والمقومات العقلية .

فبالجملة : كل ما كان من مقومات الطبيعة عرفا ، وأنها بدونه غير

قابلة للتحقق حتى على الأعم ، فهو ليس من واجبات الصلاة شرعا ، فقولهم :

إنها أحد عشر ( 1 ) في غير محله ، لأن النية - بمعناها الواقعي - ليست منها ،

وهكذا الموالاة في بعض الفروض .

نعم ، المعتبر هي القربة والخلوص من الرياء والسمعة ، وهي من

الشرائط الشرعية ، لأنها ليست من المقومات للطبيعة .

وتوهم أنها لا بد وأن تكون مما ينتزع منها عنوان العبودية لله تعالى ،

وهي متقومة بذلك ، في محله أصلا ، وفي غير محله تفرعا :

اعتبار عنوان العبودية في الصلاة

اعتبار عنوان العبودية في الصلاة

أما الأول : فهو أن الذي يظهر لي ، اعتبار أمر آخر في الصلاة غير ما

ذكره القوم ، وهو كونها بحيث يعتبر لها عنوان العبودية المعبر عنها

بالفارسية ( پرستش ) وذلك للأمر بالعبادة ، وهي ليست إلا تلك الصلاة

ونظائرها مما شرع في الشريعة ، ففي سؤال عيسى بن عبد الله القمي قال

له ( عليه السلام ) : ما العبادة ؟

فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : حسن النية بالطاعة ، من الوجه الذي يطاع

1 - العروة الوثقى 1 : 613 ، فصل في واجبات الصلاة ، وسيلة النجاة 1 : 141 ، فصل في أفعال الصلاة ، تحرير الوسيلة 1 : 156 ، فصل في أفعال الصلاة .