واجبات الصلاة — الصفحة ١٦٣

بطلان الصلاة بناء على منع العدول من السابقة إلى اللاحقة

وبعبارة أخرى : إنها تنفي اختيارية النية ، وأنها ليست بيد المكلف ،

فإن الصلاة على ما افتتحت فلا يجوز العدول منها إلى غيرها وإنما

يحسب للعبد من صلاته ، التي ابتدأ في أول صلاته فلا يجوز له الرجوع

إلى الأخرى ، فلو أتم صلاة العصر ظهرا ، بحيث كانت نية الاتمام ظهرا ، ولم

يكن من الغفلة الآنية ، ولا الخطأ في التطبيق ، فعليه إعادة صلاته ،

للاخلال بأركانها على ما مضى سبيله ، فافهم واغتنم .

ثم إنه لو قرأ من القرآن كثيرا ، بعد العدول إلى الظهر بعنوان الظهر ،

فربما يشكل صحة العصر ، لأجل الاخلال بالموالاة ، فلو تذكر وعدل إلى

العصر ، فالأحوط الاتمام والإعادة .

هذا تمام الكلام بناء على جواز العدول من السابقة إلى اللاحقة ،

في مثل هذه الصورة .

بطلان الصلاة بناء على منع العدول من السابقة إلى اللاحقة

بطلان الصلاة بناء على منع العدول من السابقة إلى اللاحقة

وأما بناء على ممنوعية العدول بعد ، فتكون صلاته باطلة ، لعدم

إمكان تصحيحها في جميع الصور .

وتوهم : أنه بلا وجه ، مدفوع بأن الوجه للجواز ليس إلا قوله ( عليه السلام ) :

إنما يحسب للعبد . . . ، وهو محتمل لوجوه ( 1 ) ، ومنها : النهي عن العدول ، وأما

لو عدل فهل يجوز له العدول إلى المعدول عنه ثانيا ؟ فهو ساكت عنه .

وتوهم دلالة متون الأخبار السابقة ممنوع ، لأنها متعرضة لحال

1 - تقدم في الصفحة 127 .