واجبات الصلاة — الصفحة ١٦٠

تصحيح الوالد المحقق وقوعها عصرا بشرط التدارك

تصحيح الوالد المحقق وقوعها عصرا بشرط التدارك

تصحيح الوالد المحقق وقوعها عصرا بشرط التدارك

واختار الوالد - مد ظله - صحة الصلاة عصرا ، بشرط التذكر

والتدارك ، إلا إذا دخل في الركن ( 1 ) .

ووجه ذلك : أن المقدار المأتي به ظهرا ، لا يضر بصحة العصر ، بعد

عدم كونه زيادة عمدية في المكتوبة ، ولا دليل على اشتراط الأزيد من كون

جميع أجزاء العصر ، لا بد وأن يؤتى بها بعنوانه ، ولذلك لو اعتقد - بعد

السجدة الثانية من الركعة الرابعة - أنه لم يأت بالظهر ، فعدل إليه ،

وأتمها ظهرا ، ثم قبل أن يأتي بالمنافي تذكر ، فإنه بلا شبهة يعيد ويتدارك ،

لأنه ليس أسوأ حالا من ترك التشهد والسلام ، فإنه لو تذكر قبل المنافي

يأتي بهما ، وتصح صلاته .

وتوهم الأسوئية ، لأجل الزيادة ، أو الاخلال بالشرط - وهو دوام

النية ، وعدم انقطاعها - ممنوع ، لما أنها ليست زيادة عمدية ، ولا دليل على

الشرط المذكور ، فلا تغفل .

وإن شئت قلت : المدار على اتصاف أركان الطبيعة ب‍ الظهرية

والعصرية وأمثالهما ، فلو شرع في العصر ، ثم ظن أنه لم يأت بالظهر ،

1 - الخلل في الصلاة ، الإمام الخميني ( قدس سره ) : 115 - 116 ، تحرير الوسيلة 1 : 160 ، كتاب الصلاة ، فصل في النية ، المسألة 13 .