واجبات الصلاة — الصفحة ١٢٧

جواب التوهم السابق

- رضوان الله تعالى عليهم - .

جواب التوهم السابق

جواب التوهم السابق

قلنا : هذه الطائفة من المعاصير تحتمل وجوها :

منها : أنها تكون ناظرة إلى سلب اعتبار النية التفصيلية حال

الصلاة ، وأن توهم العنوان الآخر ، ونية الصلاة الأخرى بنحو الخطور

بالبال ، مع التوجه إلى عنوان صلاته بدوا ، لا يضر بتلك النية والعمل .

ومنها : أنها ناظرة إلى نفي جواز العدول من الصلاة إلى صلاة

أخرى ، وأنه بعدما افتتح الصلاة لا يجوز له العدول ، وإنما يحسب له ما

افتتح عليه .

ومنها : أنها ناظرة إلى مقام الثبوت ، وأن الصلاة المفتتحة على

عنوان ، فهي باقية عليه وإن ذهل عن ذلك العنوان ، أو طرأ العنوان المضاد

له ، وتحسب له تلك الصلاة ، ولكنها في مقام الامتثال ، هل يجوز الاكتفاء

بمثلها ؟ فهي ساكتة عنه ، والمسألة ترجع إلى حكم العقل ، وهو الاشتغال .

ومنها : أنها ناظرة إلى أن القيام للصلاة الخاصة ، كاف عن النية ،

ولعله لكونه أمارة ظنية على تلك النية المعتبرة المقارنة للعمل ، وهو

مختار بعض الأصحاب حيث قال : بأن في صورة الشك في أن ما بيده ظهر

أو عصر ، يبني على ما قام إليها ( 1 ) .

1 - البيان : 154 ، ذكرى الشيعة : 178 / السطر 12 ، مسالك الأفهام 1 : 293 ، جامع المقاصد 2 : 230 .