واجبات الصلاة — الصفحة ١٢٤

الفرع الثاني : في اشتراط استدامة النية

لو كان من قبيل التشهد والسجدة ( 1 ) .

أو يقال : بصحتها وإن كانت من الأركان ، لأن بطلان الركن لا يورث

بطلان الصلاة ، إلا إذا مضى محل تداركه .

أو يقال : بالتفصيل بين الأجزاء وبينما يأتي فيها ، كالقرآن والذكر ، لأن

ذلك ليس من الزيادة المبطلة ( 2 ) .

كله خال عن التحصيل ، وغفلة عن وجه المسألة ، كما لا يخفى .

الفرع الثاني : في اشتراط استدامة النية

الفرع الثاني : في اشتراط استدامة النية

كما يجب قصد عنوان المأمور به بدوا ، كذلك يجب كونه منويه في

جميع الأفعال والأقوال إلى آخر الصلاة ، بأن يكون شاغلا بها وإن كان غافلا

عنها ، والاجمال كاف ، لعدم الاحتياج إلى الأزيد منه ، كما مضى تقريره ( 3 ) .

وكما يجب أن يأتي بها عبادة لله تعالى بدوا ، كذلك يجب استدامته ،

والاستدامة الحكمية - على القول بلزوم الاخطار - كافية ، لأنها باقية

موضوعا في خزانة النفس .

وعلى القول المنصور غير كافية ، لأن معنى الاستدامة حكما ، هو

الذهول الفعلي عما بيده من صورة العمل وعنوانه ، وهو بلا شبهة مضر بها ،

لتقوم المأمور به بالعنوان المأخوذ في الدليل ، على ما مضى بيانه ( 4 ) .

1 - لاحظ مستمسك العروة الوثقى 6 : 23 . 2 - لاحظ الصلاة ( تقريرات المحقق النائيني ) الآملي 2 : 18 . 3 - تقدم في الصفحة 59 - 60 . 4 - تقدم في الصفحة 17 و 21 - 22 .