واجبات الصلاة — الصفحة ١١٨

الأول : في توقف الاجر على قصد الامتثال والاخلاص

وفيها أمور :

الأول : في توقف الأجر على قصد الامتثال والاخلاص

قد مر سابقا ( 1 ) : أن الموضوعات مختلفة :

فمنها : ما يكون موضوعة للعبادة ، وما كان كذلك تحصل القربة بها

بأنفسها ، بعد الاتيان بها عبادة له تعالى . ولنعم العبد يخلص عمله من

الشوائب والكدورات ، وانضمام المحرمات إليه .

ومنها : ما لا يكون بنفس ذاتها العرفية ، عبادية عرفا واعتبارا ،

فالقرب بها لا يحصل بنفس الاتيان بالمتعلقات ، وإن كانت أوامرها تسقط به ،

وعليه لا بد من نية الجهات المحسنة المقربة ، حتى يستحق الثواب ،

بناء على عموم يدل على ثوابه تعالى على كل ما كان كذلك .

ومن تلك الجهات قصد امتثال أمره ، والانبعاث نحو المطلوب

التوصلي ببعثه وتحريكه . ولو راءى هنا فقد حبط عمله ، ولا خير له فيه .

مضافا إلى شر الشرك والرياء ، فإن الانبعاث والتحرك نحو

مطلوبه بتحريكه وبعثه ، وبالأمور الراجعة إليه تعالى الموجودة في

نفسه ، والكامنة في خزانة خياله ، لا يجتمع معها إلا بالشركة ، وإن كان

أمره على التعليق كافيا لبعثه ، وأنه تمام العلة عند فقد الجهة الأخرى

1 - تقدم في الصفحة 78 - 79 .