واجبات الصلاة — الصفحة ١١٤

مفاد أخبار الرياء باعتبار الاخلال بالاخلاص

مختلفان بالاعتبار ، ومقتضى ظاهر الأدلة أيضا ، أن الصلاة لا بد وأن تكون

عبادة لله تعالى ، لا الأجزاء بالتفصيل الفاقدة لعنوان إجمالي ، حتى يتوهم

صحة بقية الأجزاء وإن بطل بعضها ( 1 ) .

فعلى هذا ، لا فرق بين صور المسألة من حيث الأجزاء ، ومن حيث

بقاء المحل وعدمه .

وتفصيل الكلام من جهة محتملات المسألة - وأن شرطية كونها

عبادة ، ترجع إلى اشتراط الأجزاء محضا ، أو الطبيعة محضا ، أو هما معا ، أو

اشتراط كون المصلي عابدا ، كما قيل في بعض الشرائط ( 2 ) ، وهكذا أنه شرط

ركني قابل للتدارك ، أو شرط على نحو القضية الحينية ، أوليس ركنا -

يطلب من المسألة التي أشرنا إليها .

مفاد أخبار الرياء باعتبار الاخلال بالاخلاص

مفاد أخبار الرياء باعتبار الاخلال بالاخلاص

وأيضا : الذي يظهر من أخبار الرياء - على القول بشرطية

الخلوص في صحة الصلاة - عدم الركنية ، لحكومة قاعدة لا تعاد . . .

على إطلاق أدلته ( 3 ) .

وتوهم حكومة أدلتها عليها ( 4 ) ، في غير محله ، لعدم دلالتها على نفي

1 - مستمسك العروة الوثقى 6 : 23 . 2 - وسائل الشيعة 5 : 471 ، كتاب الصلاة ، أبواب أفعال الصلاة ، باب 1 ، الحديث 14 . 3 - تقدم في الصفحة 83 . 4 - يأتي في الصفحة 117 .