واجبات الصلاة — الصفحة ١١٠

الفرع الأول : أن فوات عبادية بعض الاجزاء هل يوجب بطلان الصلاة ؟

عبدوا الله تبارك وتعالى طلب الثواب ، فتلك عبادة الأجراء ، وقوم عبدوا الله

عز وجل حباله ، فتلك عبادة الأحرار ، وهي أفضل العبادة ( 1 ) .

وهي أيضا تدل على أن مسألة امتثال أمر الله والانبعاث عنه ، أمر

مغفول عنه ، لا دخالة له في التحريك ، بل المتحرك كلا يتحرك من

المبادئ الكامنة في نفسه ، حسب اختلاف معارفهم بالله العظيم العزيز ،

فلا ينبغي الخلط جدا .

ثم إن أعلى مراتب العبادة ، هو أن العابد لو أدرك وجوب وجوده

يعبده ، وليس مقصورة عبادته بحال إمكانه ، ولهذه المسألة باب آخر ومفتاح

على حدة .

وقد تقرر منا في العوائد والفوائد : أن العبودية بذاتها قبيحة ،

وتكون حسنة ، لتوقف نيل الكمالات الراقية عليها ، ولا يعقل أن يكون

العنوان الواحد ذا ذاتين : حسنا بالإضافة إليه تعالى ، قبيحا بالإضافة إلى

غيره ، مع لزوم كون ذاته من الإضافتين ( 2 ) .

وبناء على ما حصلناه ، لا حاجة إلى ذكر الفروع الكثيرة المذكورة

في المتون ، المبنية على مبنى المشهور ، إلا بعض منها :

الفرع الأول : أن فوات عبادية بعض الاجزاء هل يوجب بطلان الصلاة ؟

الفرع الأول ، في أن فوات عبادية بعض الاجزاء هل يوجب بطلان الصلاة ؟

لا شبهة في اشتراط الصلاة بكونها عبادته ، في جميع الأفعال

1 - الكافي 2 : 68 / 5 ، وسائل الشيعة 1 : 62 ، كتاب الطهارة ، أبواب مقدمة العبادات ، الباب 9 ، الحديث 1 . 2 - العوائد والفوائد : 51 ، العائدة 6 .