واجبات الصلاة — الصفحة ١٠٥

كلام الفقيه اليزدي ونقده

مع أن الامتثال ، ربما يكون من العناوين القهرية الوجود ، فإن

المأتي به العبادي ، لو كان مطابقا مع المأمور به ، فقد امتثل الأمر .

وكون متعلق الأمر قصديا وتقربيا ، ليس معناه لزوم قصد الأمر والعلم به بعد

وفائه بغرض .