الحد الفاصل — الصفحة ٢٥٣

القول في فضل من جمع بين الرواية والدراية

قال محمد بن سعيد الترمذي : فسألت أبا عبيد عن العقر ، فقال : لا أدري

ثم سألوا أبا عبد الله بن الأعرابي عنها فقال : لا أدري . ثم سألوا أبا عبد الله

بن الأعرابي عنها فقال : لا أدري ثم سألوا أبا عمرو الشيباني : فقال لا أدري

فقيل : سلوا أهلها . فقالوا لأحمد بن حنبل : ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم

« لا عقر في الاسلام » ؟ فقال : كانوا في الجاهلية إذا مات فيهم السيد عقروا

على قبره ، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : « لا عقر في الاسلام » . قال

محمد بن سعيد : فأخبرت أبا عمر هلال بن العلاء الرقي ، فأعجب بقول

أحمد وأنشد :

وإذا مررت بقبره فاعقر به * كوم الهجان وكل طرف سابح

ثم قال لي : عقر في الجاهلية على قبر ربيعة بن مكدم ، وفي الاسلام

على قبر المغيرة بن المهلب ، عقر عليه كعب بن أبي سود .

161 - حدثني العباس بن الحسين البغدادي ، ثنا أحمد بن محمد بن بكر

النيسابوري ، قال : سمعت أبا العباس الحراني يقول : سمعت أبا عاصم النبيل

يقول : الرياسة في الحديث بلا دراية رياسة نذلة .