الحد الفاصل — الصفحة ٢٢١

القول في التعالي والتنزل ( في طلب الحديث )

بالعلم دليلا ورائدا ، لا يقطعهم عنه جوع ولا ظمأ ، ولا يملهم منه صيف ولا

شتاء ، مائزين الأثر : صحيحه من سقيمه ، وقويه من ضعيفه ، بألباب

حازمة ، وآراء ثاقبة ، وقلوب للحق واعية ، فأمنت تمويه المموهين ،

واختراع الملحدين ، وافتراء الكاذبين ، فلو رأيتهم في ليلهم ، وقد انتصبوا

لنسخ ما سمعوا ، وتصحيح ما جمعوا ، هاجرين الفرش الوطي ، والمضجع

( ظ ص 33 ) الشهي ، قد ( س و 28 : آ ) غشيهم النعاس فأنامهم ،

وتساقطت من أكفهم أقلامهم ، فانتبهوا مذعورين قد أوجع الكد أصلابهم ،

وتيه السهر ألبابهم ، فتمطوا وكان ليريحوا الأبدان ، وتحولوا ليفقدوا النوم

من مكان إلى مكان ، ودلكوا بأيديهم عيونهم ، ثم عادوا إلى الكتابة

حرصا عليها ، وميلا بأهوائهم إليها - لعلمت أنهم حرس الاسلام . وخزان

الملك العلام ، فإذا قضوا من بعض ما راموا أوطارهم ، انصرفوا قاصدين

ديارهم ، فلزموا المساجد ، وعمروا المشاهد ، لابسين ثوب الخضوع ، مسالمين

ومسلمين ، ( م و 16 : آ ) يمشون على الأرض هونا ، لا يؤذون جارا ،

ولا يقارفون عارا ، حتى إذا زاغ زائغ ، أو مرق في الدين مارق ،

خرجوا خروج الأسد من الآجام ، يناضلون عن معالم الاسلام - في كلام

غير هذا في ذكرهم يطول .

110 - وقال بعض الشعراء المحدثين :

ولقد غدوت على المحدث آنفا * فإذا بحضرته ظباء رتع