الحد الفاصل — الصفحة ٤٥٠

باب القول في الإجازة والمناولة

الشريكي : سألت أحمد بن منصور عن ذلك - يعني الأخبار عن المكاتبة -

فقال : أحبه إلي أن يقول : كتب ألي فلان ، ثنا فلان .

538 - حدثنا عبد الوهاب بن رواحة العدوي ، ثنا عثمان بن أبي

شيبة وسفيان بن وكيع قالا : ثنا جرير ، عن سليمان التيمي ، عن أبي

عثمان النهدي قال : كنا مع عتبة بن فرقد ، فجاءنا كتاب عمر أن رسول

الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تلبسوا الحرير ، ألا من لبس منه شيئا في الدنيا لم يلبسه في الآخرة .

539 - قال بعض المتأخرين من الفقهاء : كل من روى من أخبار النبي

صلى الله عليه وسلم خبرا - فلم يقل فيه : سمعته ، ولا حدثنا ، ولا أنبأنا ، ولا أخبرنا ،

ولا لفظة توجب صحة الرواية إما بسماع أو غيره مما يقوم مقامه - فغير

واجب أن ( س و 99 : آ ) يحكم بخبره . وإذا قال : حدثنا ، أو أخبرنا

فلان عن فلان ، ولم يقل حدثنا فلان أن فلانا حدثه ، ولا ما يقوم به مقام

هذا من الألفاظ - احتمل أن يكون بين فلان الذي حدثه وبين فلان الثاني

رجل آخر لم يسمه ، لأنه ليس بمنكر أن يقول قائل : حدثنا عن النبي

صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا ، وفلان حدثنا عن مالك والشافعي ، ( ظ ص 131 )

وسواء قيل ذلك فيمن علم أن المخاطب لم يره أو فيمن لم يعلم ذلك منه ،

لأن معنى قوله « عن » , إنما هو أن رد الحديث إليه ، وهذا سائغ في اللغة ،