الحد الفاصل — الصفحة ١٦٧

باب فضل الناقل لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

( م و 5 : آ ) لأئمة المسلمين والدعوة لأئمتهم ، فان الدعوة تحيط من ورائهم ،

من تكن الدنيا نيته وأكبر همه - جعل الله فقره بين عينيه ، س و : 6 : آ

وفرق عليه شمله ؛ ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ، ومن تكن الآخرة

نيته وأكبر همه جعل الله غناه بين عينيه ، ولم يفرق عليه شمله ، وتأتيه

الدنيا وهي راغمة » .

10 - قال القاضي : قوله صلى الله عليه وسلم : نضر الله امرأ مخفف وأكثر المحدثين

يقوله بالتثقيل إلا من ضبط منهم ، والصواب التخفيف ، ويحتمل معناه

وجهين :

أحدهما : يكون في معنى ألبسه الله النضرة ، وهي الحسن وخلوص

اللون ، فيكون تقديره جمله الله وزينه .

والوجه الثاني : أن يكون في معنى أوصله الله إلى نضرة الجنة ، وهي

نعمتها ونضارتها ، قال الله عز وجل : « تعرف في وجوههم نضرة

النعيم » ، وقال : « ولقاهم نضرة وسرورا » .

وفيه لغتان ،