أهل البيت ( ع ) في آية التطهير — الصفحة ٢١٤

هم صفوة ولهم العصمة :

به الحاجة إليه من شريعته ( 1 )

.

ونقول :

إننا لا نستطيع قبول كل ما ذكره هذا الرجل ، وذلك لما يلي :

1 - إن حديثه عن الأخذ عن خصوص الأئمة العلماء من « أهل البيت » ، لا عن المسيئين الخ . . .

لا نرى له مبرراً ؛ ما دام أن آية التطهير لا تشمل حتى العلماء من بني هاشم ، بل هي ناظرة إلى خصوص الصفوة والأئمة منهم ، وقد بينهم الرسول ( صلى الله عليه وآله ) في حديث الكساء ، وفي حديث : الأئمة بعدي اثنا عشر كلهم من قريش ، وبالذات من بني هاشم . وقد ذكرهم الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بأسمائهم واحداً بعد واحد ، حسبما ورد في العديد من النصوص ( 2 )

.

إذن فلا مجال بعد هذا للتعميم ، ولا لإثارة الشبهات على النحو الذي ذكره آنفاً .

2 - وأما قوله : إنه لو وجد العلم عند غيرهم لزم الاقتداء بذلك الغير .

فهو مردود أيضاً ، فإنه يتضمن الرد على الله ورسوله ، بعد ان عينا له ولكل أحد مصادر المعرفة بصورة دقيقة وواضحة ، وأنها هي القرآن ،

( 1 ) ملخص من كتاب نوادر الأصول ص 69 .

( 2 ) راجع كتاب منتخب الأثر ، وغيره .