أهل البيت ( ع ) في آية التطهير — الصفحة ١٢٢

فلسفة الدخول تحت الكساء :

الناس : * ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) * ( 1 )

» .

وكلامه هذا ( رحمه الله ) تعالى ، هو الحق الذي لا محيص عنه ، ولا مفر ولا مهرب منه . ولا يصح ما قاله الدهلوي المعروف بتعصبه المقيت ، ومجانبته للحق والصواب حيث عكس الأمر ، وحاول التمويه والتشويه ، حين قال :

« إنما يدل التخصيص بالكساء على كون هؤلاء المذكورين مخصصين ، إذا لم يكن لهذا التخصيص فائدة أخرى ظاهرة . وهي هنا دفع مظنة عدم كون هؤلاء الأشخاص في « أهل البيت » ، نظراً إلى أن المخاطب فيها هن الأزواج فقط » ( 2 )

.

ونقول :

إن هذا الكلام لا يصح ، وذلك لما يلي :

1 - قد عرفنا في الفصل الثاني من هذا الكتاب أنه ( صلى الله عليه وآله ) قد أخرج أم سلمة ، وعائشة ، وزينب عن أن يكنّ في جملة « أهل البيت » .

2 - قد عرفنا : أن صدق عبارة « أهل البيت » على الزوجات غير

( 1 ) الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء ( مطبوع مع الفصول المهمة ) ص 205 وراجع الأصول العامة للفقه المقارن ص 156 .

( 2 ) مختصر التحفة الاثني عشرية ص 152 .