شرح مئة كلمة لأمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ٦١

6 - قيمة كل امرء ما يحسنه

6 - قيمة كل امرء ما يحسنه

تلك الفضيلة لا يتم مع التقصير عنها والوقوف دونها والدخول في المهانة التي هي طرف

التفريط من تلك الفضيلة ؟

قلت : انه لا حاجة به عليه السلام إلى ذكر هذا القيد إذ يكون تكريرا وقد تنزهت

ألفاظه الا عن الوجازة المستلزمة للجزالة ، إذ المعنى الذي أردت واليه قصدت مذكور في

الكلام مدلول عليه بطريق الالتزام ، وذلك أن استنزال الرحمة لمن يتجاوز هذه الفضيلة

يستلزم النهى عن تجاوزها ، والنهى عن التجاوز مستلزم للامر بالوقوف عندها ، وهو

مستلزم للامر بطلبها وعدم الوقوف دونها فلا جرم ذكر عليه السلام هذا القيد ولم يذكر

ذلك ، والأول أظهر ، والله ولى التوفيق .

الكلمة السادسة

قوله عليه السلام : قيمة كل امرء ما يحسنه ( 1 ) .

أقول : القيمة يقال بحسب الحقيقة على ما يقوم مقام الشئ ويعوض عنه وهو الثمن

ويقال بحسب المجاز على الأمور التي تكتسبها النفس الانسانية من الهيئات كالعلوم والأخلاق

الفاضلة واضدادها ، ووجه المجاز ان التفاوت كما أنه حاصل في قيمة الشئ بحسب

تفاوت جوهر المثمن في الجودة والرداءة والشرف والخسة ، وبحسب تفاوت انظار أهل -

التقويم ورغبات الطالبين كذلك هو حاصل فيما يحسنه الانسان مما هو مكتسب له من

تلك الهيئات كالاعتقادات المختلفة ، فمنها علوم موصولة إلى السعادة الأبدية ، ومنها اعتقادات

( 1 ) - شرحها الشارح ( ره ) في شرحه على نهج البلاغة هكذا ( ص 590 من الطبعة الأولى ) : " غرض هذه الكلمة الترغيب في أعلى ما يكتسب من الكمالات النفسانية والصناعات ونحوها ، وقيمة المرء مقداره في اعتبار المعتبرين ومحله في نفوسهم من استحقاق تعظيم وتبجيل ، أو احتقار وانتقاص ، وظاهر ان ذلك تابع لما يحسنه المرء ويكتسبه من الكمالات المذكورة ، فأعلاهم قيمة وارفعهم منزلة في نفوس الناس أعظمهم كمالا ، وأنقصهم درجة أخسهم فيما هو عليه من حرفة أو صناعة ، وذلك بحسب اعتبار عقول الناس للكمالات ولوازمها " .