شرح مئة كلمة لأمير المؤمنين ( ع )
- المؤلف: ابن ميثم البحراني
- الوفاة: 679
- القسم: مصادر الحديث الشيعية - القسم العام
- الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
فهرس الكتاب
- خطبة الكتاب ومقدمته — القسم الأول في المبادئ والمقدمات
- الفصل الأول في النفس الحيوانية ولواحقها ، وفيه أبحاث : — البحث الأول - تحقيقها وبرهان وجودها
- البحث الثاني - في ماهية الادراك
- البحث الثالث - في الحواس الظاهرة
- البحث الرابع - في الحواس الباطنة
- البحث الخامس - في القوى المحركة بالإرادة
- البحث السادس - في الأرواح الحاملة لهذه القوى
- الفصل الثاني في النفس الانسانية والفلكية ، وفيه أبحاث : — البحث الأول - في ماهيتهما وبراهين وجودهما
- البحث الثاني - في قوى النفس الانسانية
- البحث الثالث - في الكمالات العقلية الانسانية من اقسام الحكمة النظرية والعملية
- البحث الرابع - في تفصيل وجيز لأصول الفضائل الخلقية
- الفصل الثالث في أحوال النفس بعد المفارقة : وفيه أبحاث : — البحث الأول - في أن النفس باقية بعد خراب البدن
- البحث الثاني - في بيان ماهية السعادة والشقاوة
- البحث الثالث - في اثبات اللذة العقلية للنفوس الانسانية
- البحث الرابع - في درجات السعداء ومراتب الأشقياء
- الفصل الرابع في الإشارة إلى بعض أحوال السالكين إلى الله تعالى ، وفيه أبحاث : — البحث الأول - في بيان مسمى الزاهد والعابد والعارف
- البحث الثاني - في أنه كيف يكون الزهد والعبادة مؤديين إلى المطلوب الذاتي
- البحث الثالث - في غرض غير العارف من الزهد والعبادة وغرضه منهما ومن عرفانه
- البحث الرابع - في درجات حركات العارفين
- البحث الخامس - في احكام العارفين وأخلاقهم
- الفصل الخامس في بيان احكام أخرى للنفوس الكاملة وفيه بحثان : — البحث الأول - في التمكن من الاخبار عن المغيبات وسببه
- البحث الثاني - في تمكن نفوس الانسانية من الاتيان بخوارق العادات
- القسم الثاني في المقاصد : وفيه فصول : — الفصل الأول في المباحث المتعلقة بالعقل والعلم والجهل والظن والنظر — 1 - لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا
- 2 - الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
- 3 - من عرف نفسه فقد عرف ربه
- 4 - ما هلك امرؤ عرف قدره
- 5 - رحم الله امرء عرف قدره ولم يتعد طوره
- 6 - قيمة كل امرء ما يحسنه
- 7 - الناس أبناء ما يحسنون
- 8 - المرء مخبوء تحت لسانه
- 9 - الشرف بالعقل والأدب لا بالحسب والنسب
- 10 - لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال
- 11 - إذا تم العقل نقص الكلام
- 12 - لأداء أعيا من الجهل
- 13 - لا مرض أضنى من قلة العقل ( وفى نسخة : اخفى )
- 14 - نعمة الجاهل كروضة في مزبلة
- 15 - اغنى الغنى العقل
- 16 - أحمق الحمق الفقر
- 17 - أفقر الفقر الحمق
- 18 - الحكمة ضالة المؤمن
- 19 - المرء عدو ما جهله
- 20 - قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل وراء قلبه
- 21 - ظن العاقل كهانة
- 22 - من نظر اعتبر
- الفصل الثاني — في المباحث المتعلقة بالأخلاق الرضية والردية والآداب المتعلقة بها — 1 - من عذب لسانه كثر إخوانه
- 2 - من لان عوده كثفت أغصانه
- 3 - بشر مال البخيل بحادث أو وارث
- 4 - الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم
- 5 - أكرم الحسب حسن الخلق
- 6 - لا ظفر مع البغى
- 7 - لا ثناء مع كبر
- 8 - لا بر مع شح
- 9 - لا اجتناب محرم مع حرص
- 10 - لا راحة مع حسد
- 11 - لا زيارة مع زعارة
- 12 - لا مروة لكذوب
- 13 - لا وفاء لملول
- 14 - لا كرم أعز من التقى
- 15 - لا معقل أحصن من الورع
- 16 - نفاق المرء ذلة
- 17 - الجزع أتعب من الطمع
- 18 - الذل مع الطمع
- 19 - الحرمان مع الحرص
- 20 - عبد الشهوة أذل من عبد الرق
- 21 - الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له
- 22 - منع الموجود سوء الظن بالمعبود
- 23 - العداوة شغل القلب
- 24 - لا حياء لحريص
- 25 - البخل جامع لمساوي العيوب
- 26 - كثرة الوفاق نفاق وكثرة الخلاف شقاق
- 27 - البغى سائق إلى الحين
- 28 - أوحش الوحشة العجب
- 29 - إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه
- 30 - البخيل مستعجل الفقر يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء
- 31 - لسانك يقتضيك ماعودته
- 32 - لا صحة مع النهم
- الفصل الثالث — في المباحث المتعلقة بالآداب والمواعظ والحكم المصلحية — 1 - أكرم النسب حق الأدب
- 2 - بالبر يستعبد الحر
- 3 - الجزع عند البلاء تمام المحنة
- 4 - رحم الله امرء قال خيرا فغنم أو سكت فسلم
- 5 - الاعتذار تذكير بالذنب
- 6 - النصح بين الملاء تقريع
- 7 - الشفيع جناح الطالب
- 8 - المسؤول حر حتى يعد
- 9 - أكبر الأعداء أخفاهم مكيدة
- 10 - من طلب مالا يعنيه فاته ما يعنيه
- 11 - السامع للغيبة أحد المغتابين
- 12 - الراحة مع اليأس
- 13 - من كثر مزاحه لم يخل من حقد عليه أو استخفاف به
- 14 - كفى بالظفر شفيعا للمذنب
- 15 - رب ساع فيما يضره
- 16 - روحوا القلوب فان القلب إذا أكره عمى
- 17 - الأدب صورة العقل
- 18 - اليأس حر والرجاء عبد
- 19 - من لأنت أسافله صلبت أعاليه
- 20 - من طعن في عجانه قل حياؤه وبذا لسانه
- 21 - السعيد من وعظ ( أو : اعتبر ) بغيره
- 22 - رب امل خائب
- 23 - رب طمع كاذب
- 24 - رب رجاء يؤدى إلى الحرمان
- 25 - رب أرباح تؤدى إلى الخسران
- 26 - في كل أكلة غصة ومع كل جرعة شرقة
- 27 - 28 - إذا حلت المقادير ضلت التدابير وإذا حل القدر بطل الحذر
- 29 - ليس العجب ممن هلك انما العجب ممن نجا كيف نجا
- 30 - الاحسان يقطع اللسان
- 31 - احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود
- 32 - إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر
- 33 - أكثر مصارع العقول تحت بروق الأطماع
- 34 - من أبدى صفحته للخلق هلك
- 35 - إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة
- 36 - من جرى في عنان أمله عثر بأجله
- 37 - لا تتكل على المنى فإنها بضائع النوكى
- 38 - لا شرف أعلى من الاسلام
- 39 - لا شفيع انجح من التوبة
- 40 - لا لباس أجمل من العافية
- 41 - لا صواب مع ترك المشورة
- 42 - لا محبة مع مراء
- 43 - لا سؤدد مع انتقام
- 44 - لا شرف مع سوء الأدب
- 45 - ما أضمر أحدكم شيئا إلا أظهره الله في فلتات لسانه وصفحات وجهه
- 46 - اللهم اغفر لنا رمزات الألحاظ وسقطات الألفاظ وهفوات اللسان وسهوات الجنان
- القسم الثالث في اللواحق والتتمات وفى فصلان : — الفصل الأول - في أن عليا ( ع ) كان مستجمعا لجميع الفضائل الانسانية ، وفيه بحثان : — البحث الأول - في بيان كماله ( ع ) بحسب القوة النظرية وفيه مقامان
- المقام الأول - في أنه كان أستاذ البشر بعد رسول الله ( ص )
- المقام الثاني - في أنه كان سيد العارفين بعد رسول الله ( ص )
- البحث الثاني - في بيان كماله ( ع ) بحسب القوة العملية — ( وفيه أصول الفضائل من الحكمة الخلقية والعفة والشجاعة )
- الفصل الثاني والثالث - من اقسام الحكمة المنزلية والسياسية
- الفصل الثاني في بيان اطلاعه على المغيبات وتمكنه من خوارق العادات ، فيه بحثان : — البحث الأول في اطلاعه ( ع ) على الأمور الغيبية ويورد فيه عشرة احكام مما حكم بالمغيبات — الأول - ما حكم بوقوعه في حق عبيد الله بن زياد
- الثاني - ما أخبر به عما يؤول إليه أمر الخوارج
- الثالث - اخباره عن فتنة الزنج
- الرابع - اخباره عن الحجاج وتسلطه على الناس
- الخامس - اخباره عن الملاحم بالبصرة
- السادس - اخباره عن عبد الملك بن مروان
- السابع - اخباره عما يكون من بنى أمية بعده
- الثامن - اخباره عن الأتراك وما يكون في دولتهم
- التاسع - اخباره عما وقع من أسر الحنفية وما قالته خولة عند ولادتها
- العاشر - اخباره عما يؤول إليه امر خالد بن عرفطة
- البحث الثاني في بيان تمكنه ( ع ) من الافعال الخارقة للعادة ويذكر فيه عشر آيات : — الأولى - مكالمته ( ع ) مع شمعون وصي عيسى ( ع )
- الثانية - كلامه ( ع ) مع الأسد
- الثالثة - اخباره عما حدث في نفس مالك الأشتر وخطر على باله
- الرابعة - قلعه باب خيبر وكان من صخرة واحدة
- الخامسة - صيرورة الكاذب بدعائه ( ع ) أعمى
- السادسة - صيرورة كاذب آخر بدعائه كلبا
- السابعة - تسكينه ( ع ) الأرض عن الزلزلة في عمر بن الخطاب
- الثامنة - تحويله ( ع ) حصى المسجد جواهر واعادته إياها حصى
- التاسعة - اخراجه ( ع ) دنانير من الأرض
- العاشرة - اخباره ( ع ) عما في ضمير ربيعة بن سالم ونزول المطر بدعائه ( ع )
- طريقان بهما يستدل على صحة ما ذكر من الأحكام والآيات
- خاتمة الكتاب