شرح مئة كلمة لأمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ٢٤٦

الثامن - اخباره عن الأتراك وما يكون في دولتهم

السابع - اخباره عما يكون من بنى أمية بعده

الثامن - اخباره عن الأتراك وما يكون في دولتهم

الضروس وفرش الأرض بالرؤوس ، قد فغرت فاغرته وثقلت في الأرض وطأته ، بعيد الجولة

عظيم الصولة ، والله ليشردنكم في أطراف الأرض حتى لا يبقى منكم إلا قليل كالكحل

في العين ، فلا تزالون كذلك حتى تؤوب إلى العرب عوازب أحلامها فالزموا السنن

القائمة والآثار البينة والعهد القريب الذي عليه باقي النبوة .

وهذا الحكم إشارة إلى بعض من يخرج في آخر الزمان كالسفياني وغيره

الحكم السابع - من خطبة له عليه السلام ( 1 ) :

فعند ذلك الا يبقى بيت مدر ولا وبر الا وأدخله الظلمة ترحة ، وأولجوا فيه نقمة ،

فيومئذ لا يبقى لهم في السماء عاذر ، ولا في الأرض ناصر ، أصفيتم بالامر غير أهله ، وأوردتموه

غير مورده ، وسينتقم الله ممن ظلم مأكلا بمأكل ومشربا بمشرب من مطاعم العلقم ،

ومشارب الصبر والمقر ، ولباس شعار الخوف ، ودثار السيف ، وإنما مطايا الخطيئات

وزوامل الآثام ، فأقسم ثم أقسم لتنخمنها أمية من بعدى كما تلفظ النخامة ، ثم لا تذوقها

ولا تطعم بطعمها أبدا ماكر الجديدان .

وهذا الحكم إشارة إلى ما كان من بنى أمية بعده .

الحكم الثامن - وأشار فيه إلى وصف الأتراك وما يكون في دولتهم ( 2 ) :

كأني أراهم قوما كأن وجوههم المجان المطرقة ، يلبسون السرق والديباج ، ويعتقبون

الخيل العتاق ، ويكون هناك استحرار قتل حتى يمشى المجروح على المقتول ، ويكون المفلت

أقل من المأسور ، فقال له بعض أصحابه : لقد أعطيت يا أمير المؤمنين علم الغيب ،

فضحك عليه السلام وقال للرجل وكان كلبيا : يا أخا كلب ليس هو بعلم غيب وإنما هو تعلم من

( 1 ) - ان شئت شرحه فانظر ص 328 من الطبعة الأولى من شرح نهج البلاغة لابن ميثم ، أو شرح ابن أبي الحديد ، ج 2 ص 466 من طبعة مصر . ( 2 ) - انظر ص 291 من الطبعة الأولى من شرح نهج البلاغة لابن ميثم ، ص 361 من ج 2 من شرح ابن أبي الحديد من طبعة مصر .