شرح مئة كلمة لأمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ١٩٧

38 - لا شرف أعلى من الاسلام

فكره في استفادة الجواهر العقلية وارباح النفائس النفسية ( 1 ) فان ذلك هو التجارة الرابحة

ويهرب من متابعة شيطانه في تحسين البضائع المذكورة له فان من كان تلك بضاعته لم يصبح

ليله الا وهو في أسر الشيطان وصفقة الخسران ، ولم تزل عين بصيرته عن ادراك الحقائق

خاسرة ، ويد عقله عن تناول فواكه الجنة قاصرة ، يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا *

لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا ( 2 ) ، والله ولى العصمة .

الكلمة الثامنة والثلاثون

قوله عليه السلام : لا شرف أعلى من الاسلام .

أقول : الشرف العلو ، والاسلام في اللغة الانقياد ، وفى الشريعة الانقياد بحسب

الأوامر والنواهي الشرعية وتلقيها بالقبول والطاعة والعمل بمقتضاها بحسب الجهد

والطاقة ، وقد عرفت ان الغاية القصوى منه إنما هو الوصول إلى الواحد الحق والحصول

في المقعد الصدق ، وان ذلك الوصول والحصول موقوف على جلاء مرائي الناقصين من

درن ( 3 ) الباطل حتى تصفو وجوه ألواحهم وتستعد لقبول الانتقاش بالجلايا وعرفت ان

ذلك الجلاء والصفاء لن يحصل الا بزوال المانع منه وذلك المانع اما خارجي واما

داخلي ، اما الخارجي فهو تنحية ما سوى الحق الأول عن سواء السبيل ، وحذفه عن درجة

الاعتبار ، وتنزيه السر عن الاشتغال به عن الحق ، وذلك هو الزهد الحقيقي ، واما الداخلي

فهو تطويع النفس الامارة بالسوء للنفس المطمئنة لتزول دواعي الشيطان إلى خيبة ( 4 )

الخسران ويخلص سر الانسان لقبول الرضوان وقد عرفت كيفية ذلك التطويع وأسبابه

وغايته ، والجامع الاجمالي لإزالة الموانع قوله تعالى : وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس

( 1 ) - ج د : " النفيسة " . ( 2 ) - آية 28 و 29 سورة الفرقان . ( 3 ) - ا ج : " دون " . ( 4 ) - أب : " جنبة " .