شرح مئة كلمة لأمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ١٨٦

31 - احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود

واعلم أن الأول وإن كان هو المقصود الذاتي من الكلمة الا ان الثاني أيضا مراد ،

إذ يصدق عليه انه قاطع اللسان أيضا . ثم اعلم أن الاحسان كما يقطع اللسان فهو موجب

للألفة والمحبة كما عرفت التي هي سبب لتحصيل السعادتين ، وعلة لاستحقاق المنزلين ،

وموجبة لمحبة الخالق والحصول في جواره المقدس كما أشير إليه في التنزيل الإلهي : والله

يحب المحسنين ( 1 ) وان الله لمع المحسنين ( 2 ) وبه يستعبد الأحرار كما يقطع السنة الأشرار ،

قال الشاعر ( 3 ) :

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم * فطالما استعبد الانسان احسان

وينبغي للعاقل ان يلزم محاب الله فإنه يكون محبوبا لله ، وأن يكون من الكائنين مع

الله ، وان يختار لنفسه ما اختاره الله لنفسه من التسمية محسنا ، فمن كان مع الله فقد حصل في

جواره ، ومن كان محبوبا لله فقد فاز بجميع مقاصده ، ومن تخلق بأخلاق الله فقد استحق

الخلود في دار البقاء وكل ميسر لما خلق له ( 4 ) .

الكلمة الحادية والثلاثون

قوله عليه السلام : احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود .

أقول : اسناد النفار والشرود حقيقة في النعم وقد استعملها عليه السلام ههنا

مجازا في النعم ووجه المشابهة انهما يستلزمان المفارقة في الموضعين ، والمقصود من هذه

الكلمة التحذير من مفارقة النعم وهي الكمالات الخيرية بمفارقة أسبابها ، والتنبيه بالسالبة

الجزئية وهي قوله : فما كل شارد بمردود ، على أن النعم بعد مفارقتها قد لا تعود إليكم فان

( 1 ) - في مواضع من القرآن منها ذيل آية 134 سورة آل عمران . ( 2 ) - ذيل آخر آية من سورة العنكبوت وهي ( آية 69 ) . ( 3 ) - يريد به أبا الفتح البستي فان الشعر من نونيته المشهورة . ( 4 ) - هو وارد في حديث نبوي معروف .