مقدمة فتح الباري — الصفحة ٧٠

50 كتاب التوحيد زيادة إسماعيل بن جعفر باب : قول الله عز وجل : ( ملك الناس ) باب : قول تعالي : ( وهو العزيز الحكيم ) باب : قول الله تعالى : ( وكان الله سميعا بصيرا ) باب : السؤال بأسماء الله باب : قول الله تعالى : ( الخالق البارئ ) باب : قوله تعالي : ( وكان عرشه علي الماء ) باب : قول الله تعالى : ( تعرج الملائكة ) باب : قول الله تعالى ( وجوه يومئذ ناظرة ) باب : ما جاء في قوله تعالي : ( ان رحمة اله قريب من المحسنين ) باب : قول الله تعالى : ( تؤتي الملك من تشاء ) باب : قوله تعالي : ( ولا تنفع الشفاعة عنده ) باب : قول الله : ( أنزله بعلمه ) باب : قول الله : ( يريدون أن يبدوا كلام الله ) باب : كلام الرب مع الملائكة باب : قول الله تعالى : ( كل يوم هو في شأن ) باب : قول الله تعالى : ( لا تحرك به لسانك ) باب : قول الله تعالى : ( يا أيها الرسول بلغ ) باب : قول الله : ( قل : فأتوا بالتوراة ) باب : رواية النبي ، صلى الله عليه وسلم ، عن ربه باب : ما يجوز من تفسير التوراة باب : قول النبي ، صلى الله عليه وسلم : الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة باب : قول الله تعالى : ( ولقد يسرنا القرآن للذكر ) باب : قول الله تعالى : ( والله خلقكم وما تعملون ) قول ابن حجر : ان هذا الفصل يدل علي سعة حفظ البخاري وكثرة روايته قول ابن حجر : ان هذا التلخيص الذي لخصه في هذه المقدمة ، كالعنوان لكتابة تغليق التعليق قول ابن حجر : ان هذا الفصل من النفائس المستجادة ، وهو مستحق لأن يفرد بالتصنيف . نص خطبة ابن حجر التي كتبها لمن أراد آن يجعله كتابا مستقلا ، ويسميه : مختصر تغليق التعليق

تقدمت في تفسير براءة ورواية الماجشون وصلها أبو داود الطيالسي في مسنده وفيه رد على

أبي مسعود الدمشقي حيث زعم أن البخاري وهم فيها * باب قول الله تعالى تعرج الملائكة رواية

أبي حمزة عن ابن عباس تقدمت في إسلام أبي ذر ورواية خالد بن مخلد وصلها الجوزقي في المتفق

* باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة رواية حجاج بن منهال وصلها الإسماعيلي وأبو نعيم

في المستخرج ورواية قيس بن سعد عن طاوس وصلها مسلم وأصحاب السنن ورواية أبي

الزبير عنه وصلها مالك ومسلم * باب ما جاء في قوله إن رحمت الله قريب من المحسنين رواية همام

وصلها المؤلف في صفة الجنة * باب قول الله تؤتي الملك من تشاء حديث سعيد بن المسيب عن

أبيه وصله المؤلف في المغازي ورواية أحمد بن صالح في الزهريات للذهلي * باب ولا تنفع الشفاعة

عنده رواية مسروق عن ابن مسعود وصلها المؤلف في خلق أفعال العباد ووقع لنا بعلو في جزء

هلال الحفار وحديث جابر عن عبد الله بن أنيس وصله أحمد وأبو يعلى والطبراني وهو في الأدب

المفرد للبخاري مطول وفي خلق أفعال العباد بلفظ التعليق * باب قول الله أنزله بعلمه زيادة

الحميدي في مسنده كما علق البخاري * باب قول الله يريدون أن يبدلوا كلام الله رواية خليفة

وقع في رواية أبي ذر الهروي قال لي خليفة * باب كلام الرب مع الملائكة رواية آدم عن شيبان

لم أجدها * باب قول الله تعالى كل يوم هو في شأن حديث ابن مسعود أسنده المؤلف في هجرة

الحبشة * باب قول الله تعالى لا تحرك به لسانك حديث أبي هريرة وصله أحمد وابن ماجة وابن

حبان في صحيحه والحاكم من حديث أبي هريرة * باب قول الله تعالى يا أيها الرسول بلغ حديث

أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خاله حراما إلي قوم وصله المؤلف في الجهاد ورواية محمد

عن أبي عامر العقدي لم أرها لكن أخرج الإسماعيلي الحديث من رواية أحمد بن ثابت

الجحدري عن أبي عامر * باب قول الله قل فأتوا بالتوراة ( قوله وسمي النبي صلى الله عليه وسلم

الإسلام والإيمان عملا ) يشير إلى حديث ابن مسعود سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل

أفضل قال إيمان بالله وقد علقه هنا ووصله في الباب الذي بعده وستأتي الإشارة إليه من حديث

أبي ذر وأبي هريرة أيضا وأشار أيضا إلى حديث ابن عمر بني الإسلام على خمس فإن فيه تسمية

الإسلام عملا وحديث أبي هريرة في قصة بلال وصله المؤلف في كتاب صلاة الليل ( قوله وسمي

النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عملا ) ذكر معني ذلك في الباب وحديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة

الكتاب وصله في الصلاة من حديث عبادة بن الصامت * باب رواية النبي صلى الله عليه وسلم

عن ربه رواية معتمر عن أبيه وصلها مسلم وابن حبان في صحيحه وزاد في آخر الحديث فالله أوسع

بالمغفرة ووقع لنا بلعو في فوائد أبي الحسن العقيقي * باب ما يجوز من تفسير التوراة حديث ابن

عباس عن أبي سفيان بن حرب تقدم في الإيمان والتفسير والجهاد وغير موضع موصولا ومعلقا

* باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة وصل المؤلف

هذا الحديث من رواية سعد بن هشام عن عائشة في التفسير بغير هذا اللفظ ووصله مسلم بهذا

اللفظ وحديث زينوا القرآن بأصواتكم وصله في كتاب خلق أفعال العباد وخارج الصحيح

من حديث البراء بن عازب من طرق ووقع لنا بعلو في مسند الدارمي وأسنده أيضا أبو داود

والنسائي وابن ماجة ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة ورواه ابن أبي داود في