مقدمة فتح الباري — الصفحة ٦٠

26 كتاب الأدب باب : من أحق الناس بحسن الصحبة باب : صلة المرأة أمها باب : تبل الأرحام باب : من وصل رحمه في الشرك باب : رحمة الولد باب : اثم من لا يأمن جاره بوائقه باب : طيب الكلام باب : حسن الخلق باب : قول الله تعالى : ( لا يسخر قوم من قوم ) باب : ما ينهي من السباب واللعن باب : ما يجوز من ذكر الناس باب : ما يكره من التمادح باب : من أثني علي أخيه باب : الكبر باب : الهجران لمن عصي باب : هل يزور صاحبه كل يوم ؟ باب : باب الزيارة باب : الإخاء باب : التبسم والضحك باب : من أكفر أخاه باب : من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا باب : ما يجوز من الغضب باب : قول النبي ، صلى الله عليه وسلم : يسروا ولا تعسروا ، وكان يحب التخفيف والتيسير علي الناس باب : المداراة باب : قول الضيف لصاحبه : لا آكل باب : اكرام الكبير باب : هجاء المشركين باب : ما جاء في قول الرجل : ويلك باب : علامة حب الله تعالى باب : قول الرجل : مرحبا باب : لا يقل : خبثت نفسي باب : قول النبي : صلى الله عليه وسلم : انما الكرم قلب المؤمن باب : قول الرجل : فداك أبي وأمي باب : قول الرجل : جعلني الله فداك باب : قول النبي ، صلى الله عليه وسلم : سموا باسمي باب : من دعا صاحبه باب : كنية المشرك باب : المعاريض باب : قول للشيء : ليس بشئ باب : رفع البصر إلي السماء باب : التكبير

تفسير الممتحنة * باب استعارة القلائد زيادة ابن نمير عن هشام وصلها المؤلف في الطهارة * باب

القرط للنساء حديث ابن عباس سبق قبل بباب * باب المتشبهون متابعة عمرو وهو ابن مرزوق

وصلها أبو نعيم في المستخرج قوله قال بعض أصحابنا عن المكي بن إبراهيم رويناه من طريق

أبي أمية الطرسوسي عن مكي وهو في جزء أبي الفضل بن الفرات وفي شعب الإيمان للبيهقي من وجه

آخر عن مكي وكأن مكي بن إبراهيم أرسله لما حدث به البخاري ثم سمعه البخاري عنه موصولا * باب

الجعد قوله قال بعض أصحابي عن مالك بن إسماعيل هو يعقوب بن سفيان كذا رواه في

تاريخه بالزيادة التي أشار إليها المؤلف ومتابعة شعبة وصلها المؤلف في باب صفة النبي صلى الله

عليه وسلم ورواية هشام عن معمر وصلها يعقوب بن سفيان أيضا والإسماعيلي ورواية أبي

هلال وصلها البيهقي في دلائل النبوة * باب الوصل للشعر رواية ابن أبي شيبة عن يونس بن محمد

وصلها الإسماعيلي ومتابعة ابن إسحاق عن أبان بن صالح رويناها في المحامليات من طريق

الأصبهانيين * باب التصاوير رواية الليث عن يونس وصلها أبو نعيم في المستخرج وهي في

المعجم الكبير للطبراني * باب من كره القعود على التصاوير رواية ابن وهب وصلها المؤلف

في بدء الخلق قوله وقال بعضهم صاحب الدابة أحق بصدرها إلا أن يأذن له فيه حديث

مرفوع بينته في الكبير

* ( كتاب الأدب ) * * باب من أحق الناس بحسن الصحبة رواية ابن شبرمة ويحيى بن أيوب

وصلها المؤلف في الأدب المفرد وروى مسلم طريق ابن شبرمة * باب صلة المرأة أمها رواية

الليث عن هشام رويناها بعلو في جزء أبي الجهم * باب تبل الرحم زيادة عنبسة بن عبد الواحد

وصلها المؤلف في بر الوالدين له خارج الجامع وفي الأدب المفرد والإسماعيلي وأبو نعيم في

مستخرجيهما * باب من وصل رحمه في الشرك قوله ويقال أيضا عن أبي اليمان أتحنت

يعني بالتاء المثناة هي رواية أبي زرعة الدمشقي عن أبي اليمان كذا أخرجها أبو نعيم في المستخرج

ورواية معمر وصلها المؤلف في الصلاة ورواية صالح بن كيسان وصلها مسلم ووقعت لنا

بعلو في الإيمان لابن منده ورواية ابن مسافر وصلها الطبراني في الكبير ومتابعة هشام بن

عروة وصلها المؤلف في العتق ورواية ابن إسحاق في المغازي له * باب رحمة الولد رواية ثابت

عن أنس وصلها المؤلف في الجنائز * باب اثم من لا يأمن جاره بوائقه متابعة شبابة وصلها

الإسماعيلي وأخرجها إسحاق بن راهويه في مسنده عنه ومتابعة أسد بن موسى وصلها الطبراني

في مكارم الأخلاق له ورواية حميد بن الأسود لم أرها ورواية عثمان بن عمر وصلها أحمد في

مسنده عنه ورواية شعيب بن إسحاق وأبي بكر بن عياش لم أرها * باب طيب الكلام حديث

أبي هريرة وصله المؤلف في الصلح من رواية همام بن منبه عنه * باب حسن الخلق حديث ابن

عباس وصله المؤلف في بدء الوحي والصيام وحديث أبي ذر وصله في مناقب قريش * باب قول الله

تعالى لا يسخر قوم من قوم رواية الثوري عن هشام وصلها المؤلف في النكاح ورواية وهيب

وصلها المؤلف في التفسير ورواية أبي معاوية تقدمت الإشارة إليها في التفسير * باب ما ينهى من

السباب واللعن متابعة غندر أخرجها أحمد في مسنده عنه * باب ما يجوز من ذكر الناسي

حديث ذي اليدين تقدم في الصلاة * باب ما يكره من التمادح رواية وهيب عن خالد وهو