كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٥٣٤

المسألة السابعة : في أن عليّاً ( عليه السلام ) أفضل من الصحابة

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما أخرتك إلا لنفسي ألا ترضى أن تكون أخي ووصيي

وخليفتي من بعدي ؟ فقال : بلى يا رسول الله ، فواخاه من دون الصحابة فيكون

أفضل منهم .

قال : ووجوب المحبة .

أقول : هذا وجه تاسع عشر ، وتقريره أن عليا عليه السلام كان محبته ومودته واجبة

دون غيره من الصحابة فيكون أفضل منهم قطعا ، وبيان المقدمة الأولى أنه كان من

اولي القربى فتكون مودته واجبة لقوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا

المودة في القربى ) .

قال : والنصرة .

أقول : هذا وجه عشرون ، وتقريره أن عليا عليه السلام اختص بفضيلة النصرة

لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دون غيره من الصحابة فيكون أفضل منهم ، بيان المقدمة الأولى

قوله تعالى : ( فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين ) وقد اتفق المفسرون

على أن المراد بصالح المؤمنين هو علي عليه السلام ، والمولى هنا هو الناصر لأنه القدر

المشترك بين الله تعالى وجبرئيل وجعله ثالثهم وحصر المولى في الثلاثة بلفظة

( هو ) في قوله تعالى : ( فإن الله هو مولاه ) .

قال : ومساواة الأنبياء .

أقول : هذا وجه حادي وعشرون ، وتقريره أن عليا عليه السلام كان مساويا للأنبياء

المتقدمين فيكون أفضل من غيره من الصحابة بالضرورة ، لأن المساوي للأفضل

أفضل ، بيان المقدمة الأولى ما رواه البيهقي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : من أحب أن

ينظر ( 1 ) إلى آدم في علمه وإلى نوح في تقواه وإلى إبراهيم في حلمه وإلى موسى

في هيبته وإلى عيسى في عبادته فلينظر إلى علي بن أبي طالب .

( 1 ) كما رووا في جوامعهم الروائية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : من أراد أن ينظر إلى ميت يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى أبي بكر .