كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٤٩٠

المسألة الاُولى : في أنّ نصب الإمام واجب على الله تعالى

الإمام لطف فيجب نصبه على الله تعالى تحصيلا للغرض .

أقول : في هذا المقصد مسائل :

المسألة الأولى

في أن نصب الإمام واجب على الله تعالى .

اختلف الناس هنا فذهب الأصم من المعتزلة وجماعة من الخوارج إلى نفي

وجوب نصب الإمام ، وذهب الباقون إلى الوجوب لكن اختلفوا ، فالجبائيان

وأصحاب الحديث والأشعرية قالوا : إنه واجب سمعا لا عقلا . وقال أبو الحسين

البصري والبغداديون والإمامية : إنه واجب عقلا ، ثم اختلفوا فقالت الإمامية : إن

نصبه واجب على الله تعالى . وقال أبو الحسين والبغداديون : إنه واجب على

العقلاء . واستدل المصنف رحمه الله على وجوب نصب الإمام على الله تعالى بأن الإمام

لطف واللطف واجب ، أما الصغرى فمعلومة للعقلاء إذ العلم الضروري حاصل بأن

العقلاء متى كان لهم رئيس يمنعهم عن التغالب والتهاوش ( 1 ) ويصدهم عن

المعاصي ويعدهم على فعل الطاعات ويبعثهم على التناصف والتعادل ، كانوا إلى

الصلاح أقرب ومن الفساد أبعد ، وهذا أمر ضروري لا يشك فيه العاقل ، وأما

الكبرى فقد تقدم بيانها .

قال : والمفاسد معلومة الانتفاء وانحصار اللطف فيه معلوم للعقلاء ووجوده

( 1 ) بالواو كما في ( ق ، ص ، ش ، ز ) والتهارش بالراء كما في ( م ، د ) والوجه الأول أنسب بل هو المتعين .