كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٤١١

المسألة العشرون : في أنه تعالى ليس بمرئي

أقول : وجوب الوجود يقتضي نفي الرؤية أيضا ، ( واعلم ) أن أكثر العقلاء

ذهبوا إلى امتناع رؤيته تعالى ، والمجسمة جوزوا رؤيته لاعتقادهم أنه تعالى

جسم ، ولو اعتقدوا تجرده لم تجز رؤيته عندهم ، والأشاعرة خالفوا العقلاء كافة

هنا وزعموا أنه تعالى مع تجرده تصح رؤيته ، والدليل على امتناع الرؤية أن

وجوب وجوده يقتضي تجرده ونفي الجهة والحيز عنه فينتفي الرؤية عنه

بالضرورة ، لأن كل مرئي فهو من جهة يشار إليه بأنه هنا أو هناك ، ويكون مقابلا

أو في حكم المقابل ، ولما انتفى هذا المعنى عنه تعالى انتفت الرؤية .