كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٤٠٤

المسألة الثامنة : في أنه تعالى واحد

المسألة السابعة : في أنه تعالى باق

المسألة الثامنة : في أنه تعالى واحد

صادقا ، وقد اتفق المسلمون عليه لكن لا يتمشى على أصول الأشاعرة ، أما

المعتزلة فهذا المطلب عندهم ظاهر الثبوت لأن الكذب قبيح بالضرورة ، والله تعالى

منزه عن القبائح لأنه تعالى حكيم على ما يأتي فلا يصدر الكذب عنه تعالى .

المسألة السابعة

في أنه تعالى باق

قال : ووجوب الوجود يدل على سرمديته ونفي الزائد .

أقول : اتفق المثبتون للصانع تعالى على أنه باق أبدا واختلفوا فذهب

الأشعري إلى أنه باق ببقاء يقوم به . وذهب آخرون إلى أنه باق لذاته وهو الحق

الذي اختاره المصنف ، والدليل على أنه باق ما تقدم من بيان وجوب وجوده

لذاته وواجب الوجود لذاته يستحيل عليه العدم وإلا لكان ممكنا . والاعتراض

الذي يورد هنا - وهو أنه يجوز أن يكون واجبا لذاته في وقت وممتنعا في وقت

آخر - يدل على سوء فهم مورده لأن ماهيته حينئذ بالنظر إليها مجردة عن الوقتين

تكون قابلة لصفتي الوجود والعدم ولا نعني بالممكن سوى ذلك . ( واعلم ) أن هذا

الدليل كما يدل على وجوب البقاء يدل على انتفاء المعنى الذي أثبته أبو الحسن

الأشعري ، لأن وجوب الوجود يقتضي الاستغناء عن الغير ، فلو كان باقيا بالبقاء

كان محتاجا إليه فيكون ممكنا هذا خلف .

المسألة الثامنة

في أنه تعالى واحد

قال : والشريك .

أقول : هذا عطف على الزائد ، أي ووجوب الوجود يدل على نفي الزائد ونفي

الشريك . ( واعلم ) أن أكثر العقلاء اتفقوا على أنه تعالى واحد ، والدليل على ذلك