كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٣٩٣

المسألة الاُولى : في أنه تعالى قادر

الفصل الثاني : في صفاته تعالى

المسألة الاُولى : في أنه تعالى قادر

الفصل الثاني

في صفاته تعالى

وفيه مسائل

المسألة الأولى :

في أنه تعالى قادر ( 1 )

قال : الثاني في صفاته . وجود العالم بعد عدمه ينفي الإيجاب .

أقول : لما فرغ من البحث عن الدلالة على وجود الصانع تعالى شرع في

الاستدلال على صفاته تعالى وابتدأ بالقدرة ، والدليل على أنه تعالى قادر أنا قد

بينا أن العالم حادث ، فالمؤثر فيه إن كان موجبا لزم حدوثه أو قدم ما فرضناه

حادثا أعني العالم والتالي بقسميه باطل ، بيان الملازمة أن المؤثر الموجب

يستحيل تخلف أثره عنه ، وذلك يستلزم إما قدم العالم وقد فرضناه حادثا أو

حدوث المؤثر ويلزم التسلسل ، فظهر أن المؤثر للعالم قادر مختار .

قال : والواسطة غير معقولة .

أقول : لما فرغ من الاستدلال على مطلوبه شرع في أنواع من الاعتراضات

للخصم مع وجه المخلص منها ، وتقرير هذا السؤال أن يقال : دليلكم يدل على أن

( 1 ) باتفاق النسخ كلها ، بدون كلمة مختار وفي آخر البحث : فظهر أن المؤثر للعالم قادر مختار ، أيضا باتفاق النسخ كلها ، فأوهم ذيل البحث زيادة مختار في العنوان كما في المطبوعة .