كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٣٩٠

الثامن والتاسع الفعل والانفعال

انقطع احتراقه واستقر أطلق عليه لفظة المصدر .

قال : والحق ثبوتهما ذهنا وإلا لزم التسلسل .

أقول : المصنف رحمه الله ذهب هنا إلى ما ذهب إليه المتكلمون ، وخالف الأوائل في

ذلك وجعل هاتين المقولتين أمرين ذهنيين لا ثبوت لهما عينا وإلا لزم التسلسل .

ووجه اللزوم أن ثبوتهما يستدعي علة مؤثرة فيهما ، فلتلك العلة نسبة التأثير إليهما

ولهما نسبة التأثر عنها ، وذلك يستدعي ثبوت نسبتين أخريين وهكذا إلى ما لا يتناهى .