كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٣٨٧

السادس الوضع

السادس الوضع

فتلحقها هذه النسبة .

قال : ولا يفتقر وجود معروضها وعدمه إليه .

أقول : الذي فهمناه من هذا الكلام أمران : ( أحدهما ) أن وجود معروض

المتغيرات وعدمه لا يفتقر إلى الزمان لأنه متأخر عن المتغيرات لأنه مقدارها

وهي متأخرة عن المتغيرات التي هي معروضها ، فلو افتقر وجود المعروض

وعدمه إليه لزم الدور .

( الثاني ) أن هذه النسبة التي هي المقولة عارضة للمنتسبين اللذين أحدهما

الزمان ، فالزمان معروض لهذه النسبة ووجود هذا المعروض وعدمه لا يفتقران

إلى الزمان وإلا لزم التسلسل .

قال : والطرف كالنقطة وعدمه في الزمان لا على التدريج .

أقول : الطرف يعني به الآن فإنه طرف الزمان ووجوده فرضي على ما اختاره

المصنف رحمه الله من نفي الجوهر الفرد كوجود النقطة في الجسم ، وعدمه في جميع

الزمان الذي بعده لا على التدريج وذلك لأن عدم الشئ قد يكون في آن

كالأجسام وغيرها من الأعراض القارة ، وقد يكون في زمان وهذا على قسمين :

الأول : أن يكون العدم على التدريج كعدم الحركة ، والثاني : أن يكون لا على

التدريج كاللامماسة وكعدم الآن .

قال : وحدوث العالم يستلزم حدوثه .

أقول : قد بينا فيما تقدم أن العالم حادث والزمان من جملته فيكون حادثا

بالضرورة ، والأوائل نازعوا في ذلك وقد تقدم كلامهم والجواب عنه .

المسألة السابعة

في الوضع

قال : السادس الوضع وهو هيئة تعرض للجسم باعتبار نسبتين .