كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٣٦٢

في الكيفيات المختصّة بالكمّيات

في الكيفيات المختصّة بالكمّيات

حامله الذي هو الروح على أفضل أحواله في الكم والكيف ، والفاعل تخيل

الكمال ( 1 ) ، وأضداد هذه أسباب للغم .

قال : والغضب والحزن والهم والخجل والحقد .

أقول : هذه أيضا من الأعراض النفسانية ، واعلم أن جميع العوارض النفسانية

تسلتزم حركة الروح إما إلى داخل أو خارج ، والأول إن كانت كثيرة فكما في

الفزع أو قليلة فكما في الحزن ، والثاني إما دفعة فكما في الغضب أو يسيرا يسيرا

فكما في اللذة ، وقد يتفق أن يتحرك إلى جهتين دفعة واحدة إذا كان العارض

يلزمه عارضان كالهم فإنه يوجد معه غضب وحزن فتختلف الحركتان ، وكالخجل

الذي تنقبض الروح معه أولا إلى الباطن ثم يخطر بالبال انتفاء الضرر فتنبسط

ثانيا ، ويعتبر في الحقد غضب ثابت وعدم سهولة الانتقام وعدم صعوبته .

المسألة السابعة والعشرون

في الكيفيات المختصة بالكميات

قال : والمختصة بالكمية إما المتصلة كالاستقامة والاستدارة والانحناء

والتقعير والتقبيب والشكل والخلقة ، أو المنفصلة كالزوجية والفردية .

أقول : لما فرغ من البحث عن الكيفيات النفسانية شرع في الكيفيات المختصة

بالكميات ، ونعني بها الكيفية التي تعرض للكمية أولا وبالذات وللجسم ثانيا

وبالعرض ، واعلم أن الكم على قسمين : متصل ومنفصل ، أما المتصل فقد يعرض له

الكيف مثل الاستقامة والاستدارة والانحناء والتقعير والتقبيب والشكل والخلقة ،

وأما المنفصل فقد يعرض له أيضا أنواع أخر من الكيف كالزوجية والفردية

وغيرهما .

قال : فالمستقيم أقصر الخطوط الواصلة بين نقطتين ، وكما أنه موجود فكذا

( 1 ) التخيل مصدر مضاف خبر للفاعل .