كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٣٦١

في باقي الكيفيات النفسانية

في باقي الكيفيات النفسانية

الخلق هو التقدير وذلك لا يستدعي كون المقدور وجوديا .

المسألة السادسة والعشرون

في باقي الكيفيات النفسانية

قال : ومن الكيفيات النفسانية الصحة والمرض .

أقول : الصحة والمرض من الكيفيات النفسانية عند الشيخ ، أما الصحة فقد

حدها في الشفاء بأنها ملكة في الجسم الحيواني تصدر عنه لأجلها أفعاله الطبيعية

وغيرها على المجرى الطبيعي غير مأوفة ، والمرض حالة أو ملكة مقابلة لتلك ( 1 ) .

وهنا إشكال فإن المتضادين يدخلان تحت جنس واحد ، فالصحة إن دخلت في

الحال والملكة فكذا المرض لكن أجناس المرض سوء المزاج وسوء التركيب

وتفرق الاتصال ، فسوء المزاج إن كان هو الحرارة الزائدة مثلا فهو من الكيفيات

الفعلية لا من الحال والملكة ، وإن كان هو اتصاف البدن بها فهو من مقولة أن ينفعل ، وسوء التركيب عبارة عن مقدار أو عدد أو وضع أو شكل أو انسداد مجرى يخل

بالأفعال ، ولا شئ من هذه بحال ولا ملكة وتفرق الاتصال عدمي لا يدخل تحت

مقولة .

قال : والفرح والغم .

أقول : الفرح أحد الكيفيات النفسانية وكذا الغم ، والسبب المعد للفرح كون

( 1 ) أي مقابلة للصحة . وفي ( م ) وحدها : مقابلة لذلك أي مقابلة لذلك الحد . والوجه الأول مطابق لعبارة الشيخ كما في نسخة عتيقة من الشفاء عندنا حيث قال في الفصل الثاني من المقالة السابعة من قاطيغورياس منطق الشفاء : الصحة وهي ملكة في الجسم الحيواني تصدر عنه لأجلها أفعاله الطبيعية وغيرها على المجرى الطبيعي غير مؤوفة ، وسواء نسبت إلى البدن كله أو إلى عضو واحد ، وسواء كانت بالحقيقة أو بحسب الحس ، فإن الذي بحسب الحس رسمه بحسب الحس . والمرض حالة أو ملكة مقابلة لتلك فلا تكون أفعاله من كل الوجوه كذلك بل تكون هناك آفة في الفعل . . الخ .