كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٢٩٠

المسألة الثالثة عشرة : في أنواع الإحساس

المسألة الثالثة عشرة : في أنواع الإحساس

يجب إسنادها إلى مدبر حكيم . وأيضا فإن هذه التشكيلات أمور مركبة ، والقوة

البسيطة لا تصدر عنها أشياء كثيرة بل شكلها في محلها البسيط هو الكرة ، فتكون

هذه المركبات على شكل الكرات وهو باطل بالضرورة .

المسألة الثالثة عشرة

في أنواع الإحساس

قال : وأما قوة الإدراك للجزئي فمنه اللمس وهو قوة منبثة في البدن كله .

أقول : لما فرغ من البحث عن الأمر العام - أعني القوة النباتية - شرع الآن في

البحث عما هو أخص منه وهو القوة الحيوانية أعني الإحساس المشترك بين

الانسان وغيره من الحيوانات ، وبدأ باللمس لأن باقي الحواس يراد لجلب النفع

وهذا لدفع الضرر ، ولما كان دفع الضرر أولى من جلب النفع لا جرم قدم البحث فيه

على غيره من القوى الحساسة . واعلم أن اللمس كيفية قائمة بالبدن منبثة في

ظاهره أجمع يدرك بها المنافي والملائم .

قال : وفي تعدده نظر ( 1 ) .

أقول : اختلف الناس في أن اللمس هل هو قوة واحدة أو قوى كثيرة ،

فالجمهور على أنها قوى أربع : الأولى : الحاكمة بين الحار والبارد . الثانية :

الحاكمة بين الرطب واليابس . الثالثة : الحاكمة بين الصلب واللين . الرابعة : الحاكمة

بين الخشن والأملس ، لأن القوة الواحدة لا يصدر عنها أكثر من أمر واحد .

قال : ومنه الذوق ويفتقر إلى توسط الرطوبة اللعابية الخالية عن المثل والضد .

أقول : الذوق قوة قائمة بسطح اللسان لا يكفي فيه الملامسة بل لا بد من

متوسط من الرطوبة اللعابية الخالية عن الطعوم ، لأنها إن كانت ذات طعم مماثل

( 1 ) وفي ( ت ) كتب في هامشها على صورة النسخة : وهي متعددة . وفي ( د ) بالعكس أعني جعل قوله : وفي تعدده نظر ، نسخة . وكأن ما في الشرح يستشم منه صحة قوله : وهي متعددة .