كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٢٦٧

المسألة الاُولى : في العقول المجرّدة

الفصل الرابع

في الجواهر المجردة

أما العقل فلم يثبت دليل على امتناعه ( 1 ) .

أقول : لما فرغ من البحث عن الجواهر المقارنة شرع في البحث عن الجواهر

المجردة ولبعدها عن الحس أخرها عن البحث عن المقارنات وفي هذا الفصل

مسائل :

المسألة الأولى

في العقول المجردة

( واعلم ) أن جماعة من المتكلمين نفوا هذه الجواهر واحتجوا بأنه لو كان

هاهنا موجود ليس بجسم ولا جسماني لكان مشاركا لواجب الوجود في هذا

الوصف فيكون مشاركا له في ذاته . وهذا الكلام سخيف لأن الاشتراك في الصفات

السلبية لا يقتضي الاشتراك في الذوات فإن كل بسيطين يشتركان في سلب

ما عداهما عنهما مع انتفاء الشركة بينهما في الذات ، بل الاشتراك في الصفات

الثبوتية لا يقتضي اشتراك الذوات لأن الأشياء المختلفة قد يلزمها لازم واحد فإذا

ثبت ذلك لم يلزم من كون هذه الجواهر المجردة مشاركة للواجب تعالى في

( 1 ) بل الأدلة الرصينة العقلية والنقلية قائمة على تحققه وجودا .