كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٢٤٠

المسألة الاُولى : في البحث عن الأجسام الفلكية

والتالي باطل فالمقدم مثله ، بيان الشرطية أن الفاعل موجود في مادة بسيطة

لا عائق لها فيجب حصول كمال الأثر ، وبيان بطلان التالي أن الهواء العالي أبرد من

الهواء الملاصق لوجه الأرض .

وكذا لو اقتضت البرودة لبلغت الغاية فيها فكان يستولي الجمود على العناصر

فما كان يتكون شئ من الحيوان .

ولقائل أن يقول : لا يلزم من اقتضاء الحرارة حصول النهاية ، لأن الشديد

والضعيف مختلفان بالنوع ولا يلزم من اقتضاء الماهية نوعا ما اقتضائها النوع

الآخر ، ولهذا كان الهواء مقتضيا للسخونة ولم يقتض البالغ منها . ولا يصح الاعتذار

بأن الرطوبة مانعة عن الكمال ، لأن الرطوبة أنما تمنع عن كمال السخونة إذا أخذت

بمعنى البلة لا بمعنى الرقة واللطافة ولا مكان أن تكون الطبيعة الفلكية تقتضي

ما يمنع عن الكمال ، ولأن الرطوبة إذا منعت عن كمال الحرارة كانت الطبيعة

الواحدة تقتضي أمرين متنافيين ، إذا عرفت هذا فنقول : لما انتفت الحرارة

والبرودة انتفى لازمهما ، أعني الثقل والخفة .

قال : شفافة .

أقول : استدلوا على شفافية الأفلاك بوجهين : أحدهما : أنها بسائط وهو

منقوض بالقمر . والثاني : أنها لا تحجب ما ورائها عن الأبصار ، فإنا نبصر الثوابت