كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٢١٤

المسألة الاُولى : في قسمة الممكنات بقول كلّي

المقصد الثاني : في الجواهر والأعراض

وفيه فصول :

الفصل الأول : في الجواهر

المسألة الاُولى : في قسمة الممكنات بقول كلّي

الأول

في الجواهر

الممكن إما أن يكون ( 1 ) موجودا في الموضوع وهو العرض أو لا وهو الجوهر .

أقول : لما فرغ من البحث عن الأمور الكلية المعقولة شرع في البحث عن

الموجودات الممكنة وهي الجواهر والأعراض ، وفي هذا الفصل مسائل :

المسألة الأولى

في قسمة الممكنات بقول كلي

كل ممكن موجود إما أن يكون موجودا لا في موضوع وهو الجوهر ، وإما أن

يكون موجودا في موضوع وهو العرض ، ونعني بالموضوع المحل المتقوم بذاته

المقوم لما يحل فيه ، فإن المحل إما أن يتقوم بالحال أو يقوم الحال ، إذ لا بد من

حاجة أحدهما إلى الآخر ، فالأول يسمى المادة والثاني يسمى الموضوع ، والحال

في الأول يسمى صورة وفي الثاني يسمى عرضا ، فالموضوع والمادة يشتركان

اشتراك أخصين تحت أعم واحد هو المحل ، والصورة والعرض يشتركان اشتراك

أخصين تحت أعم واحد هو الحال . والموضوع أخص من المحل ، وعدم الخاص

( 1 ) حرف التعريف للعهد ، وقد تقدم في المسألة الحادية والعشرين من الفصل الأول من المقصد الأول قوله : وقسمة كل منهما إلى الاحتياج والغنى حقيقية ، وفي مواضع أخرى أيضا .