كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٢١٢

المسألة السابعة عشرة : في أنّ افتقار المعلول إنّما هو في الوجود أو العدم

شيئا ويتبع ذلك الشئ شئ آخر كقولنا : الحرارة تقتضي الجمع بين المتماثلات

فإنها لذاتها تقتضي الخفة ، فما هو أخف في المركب يقبل السخونة أشد فينفصل

عن صاحبه ويطلب الصعود فيعرض له أن يجتمع مع مماثله ، والثاني أن يكون

للعلة وصف ملازم ، فيقال له علة عرضية والأول علة معدة .