كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ٢٠٩

المسألة السادسة عشرة : في أقسام العلّة

قال : وقريبة أو بعيدة .

أقول : العلة القريبة هي التي لا واسطة بينها وبين المعلول كالميل في الحركة ،

والبعيدة هي علة العلة كالقوة الشوقية وكذا البواقي .

قال : ومشتركة أو خاصة .

أقول : المشتركة كالنجار لأبواب متعددة ، والخاصة كالنجار لهذا الباب .

قال : والعدم للحادث ( 1 ) من المبادئ العرضية .

أقول : الحادث هو الموجود بعد أن لم يكن ، وهو أنما يتحقق بعد سبق عدم

علته ، فلما توقف تحققه على العدم السابق أطلقوا على العدم اسم المبدأ بالعرض

ومبدئه بالذات هو الفاعل لا غير .

قال : والفاعل في الطرفين واحد .

( 1 ) وفي ( ت ) : فالعدم . والباقية : والعدم للحادث بالواو .