كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) — الصفحة ١٩٠

المسألة الثانية عشرة : في تناهي القوى الجسمانية

المسألة الثانية عشرة : في تناهي القوى الجسمانية

إنما تؤثر في البعيد بواسطة تأثيرها في القريب ، فإن النار لا تسخن كل شئ بل

مادتها أولا ثم ما يجاورها ، وهذا الحكم بين لا يحتاج إلى برهان .

المسألة الثانية عشرة

في تناهي القوى الجسمانية

قال : والتناهي بحسب المدة والعدة والشدة التي باعتبارها ( 1 ) يصدق التناهي

وعدمه الخاص على المؤثر .

أقول : قوله والتناهي عطف على الوضع أي يشترط في صدق التأثير على

المقارن - أعني الصور والأعراض - التناهي ، لأنه لا يمكن وجود قوة جسمانية

تقوى على ما لا يتناهى .

وقبل الخوض في الدليل مهد قاعدة في كيفية عروض التناهي وعدمه للقوى ،

وأعلم أن التناهي وعدمه الخاص به - أعني عدم الملكة وهو عدم التناهي عما من

شأنه أن يكون متناهيا - أنما يعرضان بالذات للكم إما المتصل كتناهي المقدار ولا

تناهيه ، أو المنفصل كتناهي العدد ولا تناهيه ، ويعرضان لغيره بواسطته كالجسم

ذي المقدار والعلل ذوات العدد ، فإن عروض التناهي وعدمه لهما ظاهر ، وأما

ما يتعلق به شئ ذو مقدار أو عدد كالقوى التي يصدر عنها عمل متصل في زمان

أو أعمال متوالية ، ففرض النهاية واللانهاية فيه يكون بحسب مقدار ذلك العمل أو

عدد تلك الأعمال ( 2 ) والذي بحسب مقدار ذلك العمل يكون إما مع وحدة العمل

واتصال زمانه ( 3 ) أو مع فرض الاتصال ( 4 ) في العمل نفسه من غير نظر إلى وحدته

أو كثرته ، فأصناف القوى ثلاثة :

( 1 ) كلمة الموصول صفة للكلمات الثلاث والضمير راجع إليها . ( 2 ) هذا هو الصنف الثالث الآتي ذكره . ( 3 ) هذا هو الصنف الأول . ( 4 ) هذا هو الصنف الثاني . والمراد من فرض الاتصال في العمل أنه لا تعدد له أي المعتبر في هذا القسم هو امتداد الزمان فقط .