الأنبياء فوق الشبهات — الصفحة ٧٦

النسيان وعدم العزم :

أما قول صاحب " من وحي القرآن " : أن آدم نسي تحذير الله لهما بالإقتراب من الشجرة فهو قول ساذج ( بالمعنى المصطلح المستعمل مع نبي الله آدم عليه السلام ) . والعلامة الطباطبائي ( قده ) لم يضعفه - كما ذكر الكاتب ( 1 )

- بل رفضه رفضا قاطعا وقال : إنه غير صحيح ( 2 )

إذ كيف نسيا تحذير الله لهما وقد ذكره إبليس أمامهما كما في قوله تعالى :

{ فوسوس لهما الشيطان وقال : ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين . . }

ولنفترض أن النسيان بمعنى الغفلة ، فهل هذا يبرر كل هذا التهويل بتلك العبارات من مثل :

" أطبقت عليهما الغفلة عن مواقع الله ونهيه " ( 3 ) .

وهل غفلا عن مواقع بالجملة ! ! أم عن موقع واحد بحسب الفرض ؟ ! !

و " استسلم لأحلامه الخيالية . . " ( 4 )

.

فهل هذا من آداب الحديث عن الأنبياء ؟ ! !

أضف إلى ذلك أن النسيان لو كان يتعلق بالنهي ، فإن إبليس كان سيكتفي بإرشادهما إلى الشجرة ودعوتهما للأكل منها ما داما نسيا هذا التحذير . . إلا أن ذلك لم يحصل ، بل هو ذكر النهي أمامهما ولذلك عمد لعنه الله إلى الإغواء ( الإغواء المقابل للرشد ) بأن الأكل من الشجرة فيه منفعة كبيرة ، وهو ما يتوافق مع كلام العلامة المحقق الذي قال :

( 1 ) راجع : مراجعات في عصمة الأنبياء ص 49 .

( 2 ) راجع : الميزان ج 1 ص 128 .

( 3 ) من وحي القرآن ج 1 . ص 31 .

( 4 ) من وحي القرآن ج 10 ص 31 .