الأنبياء فوق الشبهات — الصفحة ٤٤٥

2 - الطبرسي : إجعلني كافلها :

1 - الشيخ الطوسي ( قده ) : إجعلني كفيلا لها :

2 - الطبرسي : إجعلني كافلها :

صاحب التسعة والتسعين نعجة قد طلب منه أن يجعلها تحت تكّفله وألح عليه في ذلك ، ولم يدّع أنه اغتصبها منه أو أنه ادعى ملكيتها ، أو أي شيء آخر . . " ( 1 )

.

وحمل " الكاتب " كعادته على هذا القول بأنه مما : " لم يقل به أحد من المفسرين ، لا من الأولين ولا من الآخرين ، لأنه مناف لصريح القرآن الكريم . . " ( 2 )

.

وهذا النوع من الإدعاءات لم يعد غريبا أن يصدر من هذا " الكاتب " ، فهو إذ يقول هذا القول يدّعي أن كتب التفسير بين يديه ، وإلا كيف صح أن يعمم حكمه ليشمل الأولين والآخرين ، ولكن ماذا تقول كتب التفسير التي يدّعي أنها بين يديه :

1 - الشيخ الطوسي ( قده ) : إجعلني كفيلا لها :

يقول الشيخ الطوسي ( قده ) في تبيانه : " وقوله : " فقال أكفلنيها " معناه إجعلني كفيلا لها ، أي ضامنا لأمرها ومنه قوله تعالى : { وكفلها زكريا } " ( 3 )

.

2 - الطبرسي : إجعلني كافلها :

أما الطبرسي ( قده ) : فقد قال : " أي ضمها إلي واجعلني كافلها الذي يلزم نفسه القيام بها وحياطتها والمعنى : أعطنيها " .

ويضعّف الطبرسي ( قده ) أن يكون المعنى تنازل عنها لي بقوله : " قيل " حيث يذكر : " وقيل معناه أنزل لي عنها حتى تصير في نصيبي . . " ( 4 )

.

( 1 ) خلفيات ج 1 ص 138 .

( 2 ) مراجعات في عصمة الأنبياء ص 302 .

( 3 ) التبيان ج 8 ص 505 .

( 4 ) مجمع البيان ج 7 و 8 ص 606 .