الأنبياء فوق الشبهات — الصفحة ٢٨٠

رياضة القفز من جديد

رياضة القفز من جديد

رياضة القفز من جديد

تحت عنوان : " رأي السيد هو الاتجاه السائد " ذكر " الكاتب " بأن صاحب " الوحي " صرّح " مرارا وتكرارا . . إن الاتجاه الذي يميل إليه ويستقربه هو اتجاه الميل الطبعي " ( 1 )

ويتابع الكاتب خطابه للعلامة المحقق قائلا : " ألم تسجلوا خلاصة الفكرة التي يراها في تفسير همِّ يوسف " ( 2 ) .

ثم ينقل نصّين من كلمات ( السيد ) نقلا عن كتاب " خلفيات " لتأييد ما يدّعيه ، وهما :

" خلاصة الفكرة : إن يوسف ( ع ) لم يتحرك نحو المعصية ، ولم يقصدها ولكنه انجذب إليها غريزيا " ( 3 )

.

" والتفسير الذي نميل إليه ونستقربه هو الإنجذاب اللاشعوري تماما ، كما ينجذب الإنسان إلى الطعام " ( 4 ) .

هذا وقد أحال " الكاتب " النص الأول إلى المصدر بالشكل التالي :

" ( ن . م / 1 / 87 ، نقلا عن شريط مسجل للسيد ) " ( 5 )

.

وأحال النص الثاني بالشكل التالي :

" ( ن . م / 1 / 86 ، نقلا عن شريط مسجل ) " ( 6 ) .

وتعليقا على ما تقدم نسجل الملاحظات التالية :

( 1 ) مراجعات في عصمة الأنبياء ، ص 176 .

( 2 ) مراجعات في عصمة الأنبياء ، ص 177 .

( 3 ) مراجعات في عصمة الأنبياء ، ص 177 .

( 4 ) مراجعات في عصمة الأنبياء ، ص 177 .

( 5 ) مراجعات في عصمة الأنبياء ، ص 177 .

( 6 ) مراجعات في عصمة الأنبياء ، ص 177 .