الأنبياء فوق الشبهات — الصفحة ٢٢٢

و - ماذا عن مقولات ( السيد ) فضل الله ؟ !

و - ماذا عن مقولات ( السيد ) فضل الله ؟ ! .

لنفترض تنزلا ، أن كل ما قاله " الكاتب " واستشهد به من كلام العلماء الأعلام صحيح فإلى أي مدى يصحح ذلك ما قاله صاحب " من وحي القرآن " ؟ ! .

وما مدى صحة ادعاء " الكاتب " بأن " ما قاله السيد " يوافق ما قاله أعلام التفسير الشيعة منذ القرن الرابع الهجري وحتى يومنا هذا ( 1 ) .

إن المتأمل في كلام هؤلاء الأعلام سيجد فرقا شاسعا بينه وبين ما جاء به صاحب " من وحي القرآن " .

فعلى سبيل المثال لا الحصر نقول :

من من الأعلام تحدث عن أن موسى ( ع ) قد نكث بالعهد ؟ ! .

وقد تقدم أن نكث العهد من القبائح والمعاصي التي قلنا أنها إن لم تكن من الكبائر فهي من الصغائر حتما إلا أن الإصرار عليها حتى ارتكبها ثلاثا يعد من الكبائر . .

فهل يجوز علماؤنا بالفعل على الأنبياء ارتكاب الصغائر ؟ ! . فضلا عن الكبائر والقبائح ؟ . .

فما معنى قول صاحب " من وحي القرآن " : " وأحس موسى بالحرج الشديد لمخالفته للمرة الثانية ونكثه بالعهد " ؟ ! ( 2 )

ألا يعني أنه نكث بعهده للمرة الثانية بعد أن نكث به في المرة الأولى . . ؟

وثمة مفارقة طريفة وظريفة هنا ، وهي أن " السيد فضل الله " حمل النسيان على الغفلة ، ولا نعلم كيف يستقيم ذلك مع اتهامه لموسى ( ع ) بأنه نكث

( 1 ) مراجعات في عصمة الأنبياء ص 14 .

( 2 ) من وحي القرآن ، ج 14 ، ص 393 .