الأنبياء فوق الشبهات — الصفحة ١٣٤

خلاصة الفصل الثاني

6 - حذف الكاتب بعضا من كلام الطوسي مما لا يناسبه حول تعريفه ( قده ) للمعنى اللغوي لكلمة أبق .

7 - تجاهل الكاتب لتعريف الطبرسي لكلمة أبق .

8 - عمد الكاتب إلى التضليل عبر الاستشهاد بروايات لا تصلح لتأييد مبتغاه .

9 - ادعاء الكاتب زورا أن مقولة " تهرب يونس من مسؤولياته " لم يقلها صاحب " من وحي القرآن " .

10 - حذف الكاتب قول صاحبه : إن خروج يونس كان انفعالا في اتخاذ القرار .

11 - ادعاء الكاتب زورا أن معاجم اللغة تجمع على أن كلمة " مُليم " تعني أنه أتى ما يستحق اللوم عليه . مع أن بعضها صريح بأنها تعني : أتى ما لا يستحق عليه اللوم ، وبعضها الآخر صريح بأن مُليم بمعنى ما يستحق اللوم إنما هو عند بعض العرب ، وقد نُقل هذا القول عن الفرٌاء .

12 - تدليس الكاتب في نص لسان العرب عندما وضع كلمة " مَليم " ( بالفتح ) دون تحريكها لتفيد معنى " مُليم " ( بالضم ) في محاولة لإثبات ما يدعيه ، وقد عمد الكاتب لتحريك معظم الكلمات واستثنى هذه الكلمة .

13 - وكذلك فعل بنص كتاب " العين " للفراهيدي .