الأنبياء فوق الشبهات — الصفحة ١١٢

إباق يونس عليه السلام

وقال في شرحه لما جاء في سورة الأنبياء آية 87 : { وذا النون إذ ذهب مغاضبا . . } : " فأما ما روي عن الشعبي ، وسعيد بن جبير من أنه خرج مغاضبا لربه ، فلا يجوز ذلك على نبي من الأنبياء " ( 1 )

.

وهذا نص صريح يؤيد ما ذهب إليه العلامة المحقق من أن المغاضبة كانت لقومه .

وقال الشيخ الطبرسي في مجمع البيان : " { وإن يونس لمن المرسلين إذ أبق إلى الفلك المشحون } أي فر من قومه إلى السفينة . . " ( 2 ) .

وهذا نص صريح بأن الفرار كان من قومه . وسيأتي في البحث اللغوي تفسيره لمعنى " أبق " فانتظر .

وقال في جوامع الجامع : " والمعنى لا يوجد منك ما وجد منه من الضجر ، والمغاضبة لقومه " ( 3 )

وهذا نص آخر يؤيد مقولة العلامة المحقق .

والملفت الطريف أن " الكاتب " جعل عنوان رأي العلامة الفيض كالتالي :

" تفسير الصافي : هرب من قومه بغير إذن ربه "

ولعلّه لم يلتفت إلى كلمة : " من قومه " التي تقرر وتؤيد ما ذهب إليه العلامة المحقق صراحة .

وقال أيضا : " . . إذ ذهب مغاضبا لقومه " ( 4 ) .

وهذا أيضا يؤيد ما ذكره العلامة المحقق .

( 1 ) التبيان ج 7 ص 242 .

( 2 ) مجمع البيان ج 8 ص 716 ، وراجع : مراجعات في عصمة الأنبياء ص 96 .

( 1 ) جوامع الجامع ص 505 وراجع مراجعات في عصمة الأنبياء ص 97 .

( 4 ) الصافي ج 4 ص 351 .