كفاية الأصول — الصفحة ٩٨

فائدة إنشاء الوجوب المشروط

فائدة إنشاء الوجوب المشروط

والبعث فعلا قبل حصوله ، فلا يصح منه إلا الطلب والبعث معلقا بحصوله ،

لا مطلقا ولو متعلقا بذاك على التقدير ، فيصح منه طلب الاكرام بعد مجئ

زيد ، ولا يصح منه الطلب المطلق الحالي للاكرام المقيد بالمجئ ، هذا بناء

على تبعية الاحكام لمصالح فيها في غاية الوضوح .

وأما بناء على تبعيتها للمصالح والمفاسد في المأمور به ، والمنهي عنه

فكذلك ، ضرورة أن التبعية كذلك ، إنما تكون في الأحكام الواقعية بما هي

واقعية ، لا بما هي فعلية ، فإن المنع عن فعلية تلك الأحكام غير عزيز ، كما في

موارد الأصول والامارات على خلافها ، وفي بعض الأحكام في أول البعثة ، بل

إلى يوم قيام القائم عجل الله فرجه ، مع أن حلال محمد ( صلى الله عليه وآله )

حلال إلى يوم القيامة ، وحرامه حرام إلى يوم القيامة ، ومع ذلك ربما يكون

المانع عن فعلية بعض الأحكام باقيا مر الليالي والأيام ، إلى أن تطلع شمس

الهداية ويرتفع ( 1 ) الظلام ، كما يظهر من الاخبار المروية ( 2 ) عن الأئمة ( عليهم

السلام ) .

فان قلت : فما فائدة الانشاء ؟ إذا لم يكن المنشأ به طلبا فعليا ، وبعثا

حاليا .

قلت : كفى فائدة له أنه يصير بعثا فعليا بعد حصول الشرط ، بلا حاجة

إلى خطاب آخر ، بحيث لولاه لما كان فعلا متمكنا من الخطاب ، هذا مع

شمول الخطاب كذلك للإيجاب فعلا بالنسبة إلى الواجد للشرط ، فيكون بعثا

فعليا بالإضافة إليه ، وتقديريا بالنسبة إلى الفاقد له ، فافهم وتأمل جيدا .

( 1 ) في " ب " : ( وارتفع الظلام ) . ( 2 ) الكافي : 1 ، كتاب فضل العلم ، باب البدع والرأي والمقاييس الحديث 19 . الكافي : 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الشرائع ، الحديث 2 مع اختلاف يسير .